“尝闻之宣圣曰：自行束修以上，吾何尝无悔焉。又是推之，凡人之伎俩，或文或武或农工或商贾或熏陶，未有不先投师授业而后有成者。虽古之名儒大贤，亦上遵此训。古人欲入黉舍读书肄业者，亦先具志愿书，贽敬修金，施礼敬师。非有他求，实本于古也。况行游艺，素手求财，更当投师探友，纳贽立书为证。”
再到大厅内里，他发当明天的大厅也重新安插过了，上首位置摆着一张太师椅，在中间竖着顺次摆了三张椅子。
拜师典礼也叫摆支，入门的时候摆一次，出师的时候还要摆一次，这叫双摆支。宴席普通是在饭店的，由门徒出钱办上几桌，不过明天统统从简，就在张阔如家里摆桌了，不过菜钱酒钱都是何向东他们出的。
再到厥后就渐渐不答应不倡导拜师了，到了八十年代以后拜师又渐渐昌隆起来，但是这个期间的拜师却又有分歧了，既没有传统的老端方，也没有刚束缚后阿谁光鲜的期间色采。
其实在之前那些年是不倡导拜师的，以为这是搞小我山头主义，但是到了八十年代就又渐渐昌隆起来了，不过为了追逐潮流都是穿戴一声西装，也不搞拜祖拜宗，也没有引保代三位教员，就是鞠几个躬，向同业宣布一下就好了。但是明天方文岐和张阔如筹议了一下，决定还是遵循传统的老端方行拜师礼。
到第二日早上，何向东和方文岐都早早的起来了，两师徒好好梳洗打扮了一番，换上了一身洁净的传统中式大褂，拿着早就筹办好的礼品筹办上门拜师。
关誊写好以后，张阔如在上面写下了本身的名字，引保代三位教员也是如此，最后是何向东在最边角属了名字。
进入门后，发明在忙活的人还真的很多，全都是他们剧院那些个年青的小演员，另有他们的家里的妇女，全都是帮着洗菜摘菜，切菜剁肉。
拜师礼也有期间的色采，在旧社会是遵循老端方的，刚束缚以后那一段时候还是答应拜师的，不过普通写的不是弟子贴，而是单位构造出面写的先容信，信上面还要写“为社会主义办事，为群众办事”，也不会再有下跪等封建色采了，非常有阿谁期间的特性。