人间的事就是无巧不成书，太祖爷对林白痴的话并不在乎，以为这就是老同窗说的客气话，就没有顿时去，他不在乎，有人在乎，这个在乎的人就是李家婆娘，现在我们该叫她太表姑了。
太祖爷这时候才晓得了林白痴的芥蒂，心想，俺才是个不称职的父亲，俺不晓得儿子的心啊，俺不晓得儿子的心结是甚么？俺不会对症下药，俺不晓得他爱甚么，想甚么、要甚么，儿子一小我钻到树林子干了这么大的事情，俺还以为儿子是不务正业，是一无是处的白痴，儿子让俺去见他的教员，俺并不放到心上，看来俺这父亲，还真的没有教员对孩子上心啊！
林白痴说：“你说的是真的？”
太祖爷说：“你自责的是甚么事？”
先祖奶在归天前也和太祖爷有一段推心置腹：“儿子，娘对不起你，娘没有给你管好孩子，这白痴一辈子不能叫你费心。”
林白痴说：“好吧，我必然奉告爹爹”林白痴指着阿谁小女人说：“阿谁小闺女是花姐姐的闺女吧，长的好精灵”
林白痴高欢畅兴回到家，向爹爹汇报了环境，但他并没有说他和花姐姐的事情，只是说：“教员想你了，想见见你。”
太祖爷觉得母亲是说她将孙子惯成白痴的事，就说：“娘，你是这个世上最好的奶奶了，你为白痴支出的辛苦，比他亲娘支出的都多，你还自责甚么，甚么你把孙子惯呆了，那都是胡说，谁家奶奶不惯孙子，人家不都是精精灵灵的，林白痴那是他天生的，也是我这当爹的亏欠他的，他不就是不娶媳妇吗？有甚么？射中有了终会有，射中没有求白求，大不了他打一辈子光棍，我断了香火，没啥大不了的。”
太姥爷这才看到林白痴，走上前去说：“白痴，你也来了”
想来这能够也是红蟒仙家的安排，他能够是想磨练一下林白痴的专注，再磨练一下太祖爷的豁达，另有太姥爷的聪明，加上姥先爷的夺目和先祖奶的刻薄，当然了另有太祖奶的爽快与红莲嫂的精密。
林白痴说：“我爹明天有急事，不能来，就让俺来了，教员，你身材好吧？”
六
太姥爷说：“好着哩，你爹也好吧？我可几十年没见他了，如果，他有空，就让他来一趟，教员我有首要事和他筹议呢。”
先祖奶说：“我就是如许想的，但是，谁会晓得白痴用情那么深，早晓得是这个成果，奶奶这点委曲算甚么？我就是憋屈死，也要成全孙子。”
三周记念日，在我们这儿是非常昌大的，乃至能够超越结婚日和出世日。
林白痴摇点头说：“俺没有立室”
那年的十月十八是姥先爷的三周记念日，太姥爷要大操大办，除了亲戚朋友，另有邻里乡亲，乃至外村的着名流士也都发了请柬，太祖爷就收到了如许一张请柬，太祖爷有事脱不开身，就让林白痴去施礼。
看着林白痴走出大门，太姥爷在小女人耳朵边咬了一会儿，小女人就跑出来追上林白痴，拉住林白痴的手，和林白痴咬耳朵：“白痴叔，我不是花姑姑的闺女，花姑姑还没有出阁，她还在家等着你呢？你要从速来提亲啊，俺想早点叫您姑父呢”
先祖奶说：“我也给孙子比方过了，他的心有点活络了，情愿娶媳妇，待我的后事办毕后，就把孩子的事情也办了。”
姥先爷的这个前提看似不难，实在并不简朴，闺女找婆家，找个繁华之家不是很难，找个仁义之家也能找到，但是，要找个既繁华又仁义的家庭就难了，因为繁华和仁义不是一对同义词，不能在一个语场中同时存在，最起码我们从现存的文学作品中都能够发明，繁华者，不仁义也，仁义者，贫困也，特别是在20世纪六七十年代，人们遍及都有仇富心机，凡是地主的前面都缀个副词“恶霸地*”这个恶霸缀在前面还表示有所限定，但有人将其放到了前面，成了主谓式“地*恶霸”也就是说，凡是地*就是恶霸，特别是一名巨人，在他的典范著作《中国社会各阶层的阐发中》用了一个影响了中国将近一个世纪的成语“为富不仁”，也就是说，人只要寻求财产，必定就不讲仁义了，当时候，人们以穷为荣，以为贫困之家就是仁义之家，以是好闺女都嫁给了贫*中农，地*富*的后辈，只得娶贫农后辈遴选过，剩下的，以为不好的闺女，乃至打光棍。