先祖爷临终时和儿子做了一番长谈，他对儿子说“父亲的功业不小，睡一个香柏木棺椁也应当，但父亲不消，就用浅显的泡桐树，这是因为，父亲固然为子孙创下了一份基业，也为子孙留下了一笔仇恨，为我们这个家属的生长留下了磕绊，你们兄弟俩谁能将父亲犯得错误改正，将父亲结下的仇怨消弭，为我们这个家属的生长铺平门路，谁就用第一棵香柏木仕进椁。”
一
如许看来，先祖爷他为我们这些子孙后代，创建了那么大的一份家业，为我们这个家属做出的进献最大，他是最有资格睡在香柏木的棺椁里了。
爷爷摇点头说：“实在不然，你的先祖爷的棺椁不是香柏木，就是最浅显的泡桐木。”
先祖爷他不但财大气粗，并且眼界开阔，思惟超前，他对风水学必定深有研讨，这在他留给子孙后代的两座古宅上便能够看出来，一方人有一方人的消耗特性，东北人爱喝，四川人会吃，上海人讲究穿戴，云南人爱买金饰，北京人爱保藏古玩天津人听平话捧伶人一掷令媛，我们这一方人的消耗特性就是爱盖屋子，不如何讲究吃穿，也不如何爱保藏古玩艺术品，更不爱开个名车，带个名表，穿戴名牌到处显摆，更不肯把款项装进歌舞明星的腰包里，这一方人显富夸贵的榫头，就是修宅院盖屋子，先祖爷也一样，他固然地有百顷，商行一座，日进斗金，银行里的存款必定在八个数以上，但是他不觉的他富，村里人也不以为他富，他因而就学习本地的大富豪们拆巨资为子孙修宅院，他但是大手笔，他先在邙岭脚下建了一处“避暑山庄”给大儿子住，这处面积超越两千平方米的大宅子坐落在一个朝阳的山坳里，坐北向南依山就势，像一个庞大的罗圈椅，应了“头顶邙山，福禄绵长”的说法；他又在风景旖旎的洛河之滨建了一座“观景水墅”让小儿子安设下来，这处“观景别墅”比山庄小了些，也就是一千七八个平方，这座水墅就是我们的祖业了，又应了“脚踏洛水，财路广进”的说法，有了这两处豪宅，先祖爷就被村里人评为首富了。山庄和水墅两处豪宅一北一南，相距二三里，和邙岭最岑岭虎头山颠的舜王庙在一条中轴线上，青山常在，绿水长流，四通八达，闹中取静。
先祖爷他临终留下遗言：“每一代只准用一棵，给为我们这个家属的畅旺，作出进献最大的人做棺椁”
可惜，先祖爷他没能实现他的雄图大业，就英年早逝了，爷爷说先祖爷的早逝和我家的老坟地有关。
香柏木珍稀宝贵，它古朴高雅，光彩鲜丽、木纹清楚，具有密度大，遇水不会烂，不会发黑，防腐保温，防霉、防臭、不带静电、抗菌消毒等特性。香柏木的大要有丰富的天然木节，，木质细致温和，易雕镂、好上色、又吸漆，给人以雍容华贵的艺术之感，为木制产品之上乘选材。据《本草纲目》、《二十五病方》、《令媛翼方》等记录：“香柏木性味甘平，入心、肝、脾、肾、膀胱诸经，具有保健、美容、美肤等服从。”香柏木枝叶干根具可入药，更有香柏子能够安神补心，每当人们步入葱茏的柏林，望其九曲多姿的枝干，吸入那沁民气脾的暗香，都会感到心清气爽，看到那四时常青的枝叶，又会产生夸姣的遐想，遐想到耐寒长青，坚毅不平的风致，给民气灵上以熏陶和净化。香柏子又和“想百子”谐音，寄予人们福寿绵长、多子多福，家属畅旺的夸姣抱负，所之前人都把用香柏木做寿材，当作人生的一种夸奖和光荣，北京大堡台出土的当代王者墓葬内，有闻名的黄肠题凑，即为上千根香柏木方整齐堆叠而成的围障，人间夸姣的东西常常不易获得，香柏木就是如此，它的生耐久极长，要几百年才气成材，并且对其发展环境的要求也极高，能成为上等的寿材，更是难上加难，人间的人物器皿，因其希少，以是高贵，在当代非皇家贵族是很难用上香柏木寿材的。