太祖奶眉开眼笑：“李家婆娘，你这铁公鸡明天倒拔毛了，你把我的棉花收回来，我天然会谢你，大门不是开着呢，你出来本身放上锅愿炸甚么炸甚么，还客气甚么。”
太祖奶说：“露水重，这不是你说的？”
太祖爷说：“大黑妞，你晓得小白哥为啥不让你进棉花地吗？”
太祖奶说：“是有**偷咱的棉花吗？我咋没瞥见。”
太祖爷做得第一件事就是敞开水墅大门，谁想来就来，谁想走就走，即便谁进到氺墅，瞥见无人，顺手牵羊把晒在院子里的粮食蔬菜拿走一些，或者把太祖奶晒在绳上的衣服被子收走了，太祖爷也决不让太祖奶去问，他说“世上的事情本来就在得失之间，得不必对劲失色，落空了也不消怜惜伤身，钱物本是世上的，生不带来，死不带走，谁花都是花，谁用都是用，都是街坊邻居，他拿你是因为他们没有，粮食拿走了，咱地里还能长，旧衣服没了，咱再做新的。”太祖爷做得第二件事是打造了很多的耕具，他说：“妙手赶不上家伙快”实在太祖爷就是熟谙到了出产东西鼎新对进步出产效力的首要意义，他从洛阳买回了两挂新式犁，犁地又快又深，陆连续续又买回了铁齿耙，傋地耧，胶皮车，这些耕具在当时都是很贵的，就像现在的拖沓机，收割机、播种机，谁用了都得给人家付钱的，如果照如许算的话，太祖爷光这一项都能有很大一笔支出，但是，太祖爷不要钱，村里谁家都能够用，用完了就放回到原地便可，即便坏了，也不要紧，太祖爷他会修，太祖爷又在大门里的房檐下，横着栽了一根长杆子，上面挂满了锄头，耙子、五爪鹰，上面放着箩筐，簸箕、筛子、镰刀、铲子，水桶等小耕具，大门敞开着，街坊邻居谁家急用，就本身来取，用完了，放回到原处，也有些小窍的人，用完了不送，或者用坏了不修，这在别人家是绝对不可的，但是水墅就行，每到农忙时节，太祖爷就盘一下点，缺甚么了就补齐，坏了的就修好，有些人看不畴昔，对太祖爷说：“耙子是谁拿走的不送的，水桶是谁弄漏不修的”太祖爷老是笑笑说：“你不说我也晓得，就这几户人家，谁半斤谁八两每民气中都有一杆秤，让他用吧，家具就是叫用的，不消生锈坏了也可惜，给他留点面子，他会知己发明的”。
太祖爷说：“你不消焦急，明天不摘棉花了，你就帮我收一天烟叶吧。”
太祖爷说：“不是**，是你的闺蜜李家婆娘领着几个妇女，她们一瞥见你，吓得搐在地里不敢动。”
太祖奶说：“酬谢我，就是用这类体例酬谢我？”
太祖奶帮忙太祖爷收了一天的烟叶，没有再进棉花地。
冬梅说：“看看人家比比咱，咱真的就是不隧道，嫂子真的都怨你，今后，明天你见了黑妞嫂，看还咋给她说话。”
这最难做的就是第三件了，孔老夫子有至理名言“名不正则言不顺，言不顺则事不成”现在的人都晓得名誉的首要，很多人乃至把名字看的比生命都首要，文天祥有“人生自古谁无死，留取赤忱照汗青”赤忱就是名节，他宁肯舍去生命，不肯舍去名节，师法他的中华后代，何止成千上万；而当代更有亿万财主，一掷令媛，捐募灾区，就为出个名；一个产品不管它是不是货真价实，只要上了中心电视台的上榜品牌，便能够“财路滚滚达三江”；，演艺界的明星为了抢观众的眸子，不吝作秀制造假消息，就是为了着名，有了名誉才气有财帛，有了财帛就是为了买名，一样的一件衣服，贴上名牌，进了名店便能够比自在市场贵上几倍乃至几十倍，几百倍；另有的处所经济生长不敷微弱，带领就以为：启事是名誉不敷，为了进步着名度，就拉上几个着名的祖宗来作秀，目标就是招商引资，吸引旅客，将别人丁袋里的钱取出来装进自家口袋里，即便这个祖宗实在就是“糊不上墙的烂泥巴”，乃至做得事叫人恶心加负心，就像西门庆、潘弓足、秦桧、高俅之流。实在不但仅是现在的人正视名节、名誉、名誉。当代的人改正视名节、名誉、名誉，“雁过留声，人过留名”特别是对于一个家属来讲，名誉是非常首要的，太祖爷他只是个浅显的老百姓，没有甚么大志弘愿，没有想把水墅打形成“王谢望族”的斗争目标，他只是说：“我们水墅中人要在乡里落个宽仁刻薄的好名声”就为这一个小小的目标，他和太祖奶支出了无数的劳力和财力。