没有宫廷争斗，没有士大夫的所谓爱情抵触，仍然有故事，仍然有豪情抵触。细心体验基层社会，写百姓百姓，一样能够提炼出竭诚动人的篇章。
不料，时隔近八年之久，陈天娇竟然古迹般规复了认识，并且于十天后就规复安康出院了。
很多人陋劣地以为：基层百姓没有思惟，没有本质，底子不值得写。固然不是完整没事理（基层百姓，的确大多都非常陋劣，在涵养上也有着非常大的缺点；即便一些口啤较好的人，也多数是沽名钓誉，实则内心非常肮脏；气度狭小、忌贤妒能等等），但是，我们却不能是以一棍打死通盘。实际糊口中，仍旧有很多值得奖饰的朴拙和睿智，仍然有很多动人的故事（当然，同时也有很多值得鞭答的虚假和笨拙），这些故事，我们将它略微加工，一样能够表示我们的主题。
本来，自弟弟（陈天鹏）病故今后，陈天娇每日心神不宁。在一次放工回家途中，那司机突发心脏病，轿车顿失节制，顷刻间离轨摔下坎去，斜撞在道旁的风景树上。
象这类反套路的创意，自但是然就会脱颖而出，独树一帜。当然，象亡语的《凡人修仙传》、六道的《好人是如何炼成的》等，都有新意。但是在这些小说中，我们看到的。不是那些怪诞无稽的神说鬼道，而是糊口的投影。
有人类的处所，就有糊口；有糊口的处所，就有情面变乱，就有故事！如果你心中有了侠的看法，那么在每一个角落，都有侠的认识存在（固然在实际中已没了侠的踪迹）。
凡是离开糊口、离开人道的瞎编滥造，都不成能引发读者的共鸣，也打不动读者的豪情。没有新奇创意的东西，自但是然地，也不成能脱颖而出。
写宫廷，写上层社会，笔者深感无法。糊口，才是第一手质料，没有糊口的体验，任你口若悬河，写来也只是对付，也只是抄袭罢了。
在湘南某处群众病院，产生了一件奇事：被确诊为“植物人”的湘南某技击队女锻练陈天娇，甜睡了近八年之久，竟然规复认识，醒了过来。
二
想写不必然便能够写好，这里牵涉到一个素材和主题的题目。笔者不太喜好言情，却偏好汗青演义（如《三国演义》、《东周各国志》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《北宋杨家将》、《封神演义》、《水浒全传》等等）和武侠小说（如梁金古、卧龙生、东方英、陈青云、萧逸等名家作品），但是那些东西，已经被前辈名家们写到了峰颠，如再去跟套路，就形同抄袭了。
最后，小说的目标和任务，也要明白。不能说编个故事，它就叫小说；或者胡乱拼集一些篇幅，也把它称为小说。我给小说下的定义是：通过故事来描画人物形象，通过人物的外型，来表示作者对真善美的寻求（而不是只图出色、都雅，或者取宠）。我们借这个故事，来传播社会正能量的思惟——这就是中间（或者叫做主题）——这就是写作的目标。明白了目标以后，就要计齐截下任务。换句话说，就是把糊口中汇集的素材，停止挑选、加工，来表示我们制定的这个思惟主题。
三
是以，笔者又挑选另一条路——穿越。纵观目前的穿越、架空、玄幻，仿佛已构成了一个牢固形式。穿越，差未几都是穿越到某朝某代，附身汗青人物身上，重新归纳汗青；而玄幻则更是牢固套路，把神说鬼道的东东，变成至高无上的玄门（究竟上多数都落入了仿写套路）。在笔者所拜读的穿越小说中，特别有点创意的，就要数浅绿的《错嫁良缘系列》了。这几部小说，不但说话松散、贴切、冼炼，并且创意非常新奇。它把当代的科学知识（法医学、练兵学）代入了冷兵器时空，却又与汗青无关；同时又把当代爱情义识融入了封建王朝的天下，掀起层层波澜。