上六：城复于隍(17)，勿用师，自邑告命。贞吝。自邑告命。贞吝
六五：殷王帝乙把女儿嫁给周文王，是以得福，大吉大利。
(14)戒：警戒。孚：俘虏。(15)帝乙：殷代最后第二个帝王，纣王的父
上六：城复于隍(17)，勿用师，自邑告命。贞吝。自邑告命。贞吝
①泰是本卦题目。泰的意义是交通和畅，卦象为表示地的“坤”和表示天的“乾”相叠加，以示阴阳交通和畅。全卦内容首要讲对峙面的相互转化。
六四：翩翩(12)，不富以其邻(13)，不戒以孚(14)。
【注释】
上六：城复于隍(17)，勿用师，自邑告命。贞吝。自邑告命。贞吝
六四：哄人说大话，使邻近的人一同遭殃，没有防备，另有人成了俘虏。
由福到祸。转化过程就是一个活动和窜改的过程，这表白他们是
上六：城复于隍(17)，勿用师，自邑告命。贞吝。自邑告命。贞吝
初九：拔掉茅茄草，按它的种类特性来辩白。进步，吉利。
前人议论对峙面转化的安身点在一个“和”字，向他们更看重的是两边的转化：由生到死，由盛到衰，由好变坏，由大到小，
乃至暴力战役。当代社会中的人们，已越来越熟谙到了相互相同与调和生长的首要性。
(11)孚：信赖。其孚于食：信赖粮食不成题目。(12)翩翩：用作“谝谝”，
①泰是本卦题目。泰的意义是交通和畅，卦象为表示地的“坤”和表示天的“乾”相叠加，以示阴阳交通和畅。全卦内容首要讲对峙面的相互转化。
由福到祸。转化过程就是一个活动和窜改的过程，这表白他们是
中国传统思惟重视对峙面的相互转化，在《周易》中已初露端倪。今后的历代思惟家不竭谈到这方面的题目，将这方面的思
(14)戒：警戒。孚：俘虏。(15)帝乙：殷代最后第二个帝王，纣王的父
想不竭深化光大。老子就是一个凸起代表。
六四：翩翩(12)，不富以其邻(13)，不戒以孚(14)。
上六：城复于隍(17)，勿用师，自邑告命。贞吝。自邑告命。贞吝
想不竭深化光大。老子就是一个凸起代表。
比如利用技术手腕或政治、军事手腕，而我们始终不该健忘的是前人早已说了然的事理：万物顺利和畅就是泰。【原文】
亲。归：嫁。妹：少女。(16)祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福；隍：没有水的护城濠（有水的护城濠叫池）。
初九：拔茅茹(3)，以其汇(4)。征，吉。
(14)戒：警戒。孚：俘虏。(15)帝乙：殷代最后第二个帝王，纣王的父
亲。归：嫁。妹：少女。(16)祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福；隍：没有水的护城濠（有水的护城濠叫池）。
六四：哄人说大话，使邻近的人一同遭殃，没有防备，另有人成了俘虏。
九二：把匏瓜挖空，用它来渡河，不至于下沉。财物丧失了，半路上又获得别人帮忙。
①泰是本卦题目。泰的意义是交通和畅，卦象为表示地的“坤”和表示天的“乾”相叠加，以示阴阳交通和畅。全卦内容首要讲对峙面的相互转化。
【读解】
六五：帝乙归妹(15)，以祉(16)，元吉。
由福到祸。转化过程就是一个活动和窜改的过程，这表白他们是
(11)孚：信赖。其孚于食：信赖粮食不成题目。(12)翩翩：用作“谝谝”，