六二：直，方，大(7)；不习(8)，无倒霉。
人类由太古的汇集、打猎的保存体例，过渡到相对稳定和有保障的处置农牧贸易的保存体例，是从流落、冒险、为保存而挣扎向安居乐业、疗摄生息的庞大奔腾。在这个奔腾过程中，必然会产生人类对大地无尽的亲情。西方传说中的巨人，只要紧贴大地才会获得无穷的力量。可见，对大地的亲情是一种具有遍及性的的人类感情。
六四：把收成装入口袋捆好，收成不好不坏。
大地是人们赖以保存的根底。它固然没有上天那么高高在上、崇高而奥秘，却让人感到实在、亲热。“坤”卦几近触及到了人们在大地上所处置的衣、食、住、行等全数首要活动，不由得让我门想到前人凭直感体验到的切近大地胸膛的那种亲热而密意的怀念，因此从大地占得的征象都是吉利顺意的。如许一种熟谙和现念，的确能够说是一首大地母亲的颂歌。
1坤是本卦题目。坤的卦象是六个阴交，用来表示大地以及阴柔的事物。本卦的内容与人在地上的糊口有关。2牝（pin）马:母马。3攸（y0U）：所。(4)主：仆人，这里指欢迎搭客的房东。(5)朋：朋贝，周
【注释】
坤卦：大吉大利。占问母马获得了吉利的征象。君子贵族外出观光经商，开端时迷了路，厥后赶上接待客人的房东。往西南边向走无益，能够获得财物；往东北方向走会丧失财物。占问定居，获得吉利的前兆。
初六：脚下踩到了薄霜，结成坚固冰层的时令就将近到了。
束，扎紧。囊：布口袋。(13)黄裳：黄色的裙或裤。这是高贵吉利的标记。(14)玄黄：血流的模样，是说血流得很多。(15)用六：坤卦特有的交名。“用
六三：周武王克服殷商，是很好的占卜。有人参与战役，固然没有战绩，但结局却很好。
【原文】
【译文】
六”表示坤卦的全阴交将尽变成全阳交。
用六(15):。利永贞。
上六:龙战于野，其血玄黄(14)。
六四：括囊(12)，无咎无誉。
六二：大地的形貌平直、刚正、广宽；固然去到不熟谙的陌生处所，也不会有甚么题目。
六五：黄色裙裤是大吉大利的意味。
【读解】
六三：含章(9)，可贞(10)。或从王事(11)，无成有终。
初六：履霜，坚冰至。
上六：龙在郊野上争斗，血流各处。
用六：这是永久吉利的最好征象。
代的货币。十枚贝壳串在起就是朋。(6)安贞吉：占问定居而获得吉利的
（坤下坤上）坤(1)：元亨。利牝马(2)之贞。君子有攸(3)往，先迷，后得主(4)。利西南，得朋5；东北，丧朋。安贞吉(6)
六五；黄裳(13)，元吉。
上有崇高幽远的彼苍能够崇仰，下有广袤坚固的大地能够依托，因而，人类的精神和灵魂便有了借居之所，寻到了永久的故里。世事的推移，人间的沧桑，在永久的天与地之间，像一条涌动着的河道，日夜不舍地向前奔腾。生命的律动，就在天、地、人的融会感到中闪现出来。
前兆。(7)直，方，大：指地貌平直、刚正、广宽。(8)习:熟谙。(9)含章：指周武王伐纣，克服商纣王。(10)可贞：称心快意的占卜。(11)王事：大事，指战役。战役和祭把在当代都是最首要的事。(12)括：收