虞山宗伯送姬抵吾皋，是侍家君饮于故里，匆急不敢告严君。又侍饮至四鼓，不得散。荆人不待余归，先为洁治别室，帷帐、灯火、器具、饮食，无一不瞬息具。酒阑见姬，姬云：“始至正不知何故不见君，但见婢妇簇我登岸，心窃思疑，且深恫骇。抵斯室，见无所不备。旁询之，始感慨主母之贤，而益快经岁之矢相从不误也。”自此姬扃别室，却管弦，洗铅华，精学女红，恒月余不启户。耽寂享恬，谓骤出万顷火云，得憩清冷界，回视如梦如狱。居数月，于女红无所不妍巧，斑斓工鲜。刺巾裾如虮无痕，日可六幅。剪彩织字、缕金回文，各厌其技，针神针绝，前无前人已。
姬能饮，自入吾门，见余量不堪蕉叶，遂罢饮，每晚侍荆人数杯罢了，而嗜茶与余同性。又同嗜界片。每岁半塘顾子兼择最精者缄寄，具有片甲蝉翼之异。文火细烟，小鼎长泉，必手自吹涤。余每诵左思《娇女诗》“吹嘘对鼎[金历]”之句，姬为解颐。至“沸乳看蟹目鱼鳞．传瓷选月魂云魄”，尤其精绝。每花前月下，静试对尝，碧沉香泛，真如木兰沾露，瑶草临波，备极卢陆之致。东坡云：“分无玉碗捧峨眉。”余平生清福，九年占尽，九年折尽矣。
亡妾董氏，原名白，字小宛，复字青莲。籍秦淮，徙吴门。在风尘虽有艳名，非其本质。倾盖矢从余，入吾门，聪明才识，各种始露。凡九年，高低表里大小，无忤无间。其佐余著书肥遁，佐余妇精女红，亲操井臼，以及蒙难遘疾，莫不履险如夷，茹苦若饴，合为一人。今忽死，余不知姬死而余死也！但见余妇茕茕粥粥，视摆布手罔措也。高低表里大小之人，咸悲酸痛苦，觉得不成复得也。传其慧心隐行，闻者叹者，莫不谓文人义士难与争俦也。