以袅袅的身份，南叔言便是对她再多宠嬖，恐怕也不会和盘托出吧。
还是谢衍笑着说，“袅袅是傅闳之的铁杆粉丝。本来她就恳求我，必然带她来博物院亲眼看看真迹。我说平时旅客太多了，不能和傅闳之隔空对话呀。明天倒是一个好机遇。”
但，他没有直接承诺，他要做的是，知其然，知其以是然。
袅袅，也姓虞，本名虞婉儿。
袅袅指出乐工吹的埙，“它形状好像鸡蛋，身上有小孔，音色却朴拙抱素，靠近于老庄的‘天人合一’。”
“为甚么呢？那块地是南叔言故居，所做的统统，都以南叔言为主题。而这场乐舞，仿佛是黎樾的佳构。”
幸亏这是袅袅古穿今，倘如果他谢衍今穿古，只怕都活不过三集。
再看虞贵妃的面貌，与《九筵仕女图》的袅袅，七分类似之处。虞贵妃更胜一筹。
说话已靠近序幕。
“我告饶，求袅袅教我。”
谢衍内心五味杂陈。
姓虞，封美人，黎樾为其做词牌名。
画面的正中，是伐鼓的南黎三世国主黎樾，在他身边的是当朝虞贵妃，跳的是融会了软舞和胡旋舞的新型跳舞。
“谢公子，你晓得这副画中，呈现了多少种乐器吗？”袅袅轻声问。
“金，就是以青铜、铁器为主的乐器。”袅袅的手指，落在了阿谁大型编钟上面，语气中却充满了讽刺的意味，“南黎的贵族啊，最是喜好附庸风雅，常常在朝聘、祭奠、宴飨的昌大典礼上，必定启用编钟，仿佛如许就能明示南黎的礼乐之强，让人临时健忘，它只是个偏安一隅的小朝廷。”
只是，谢衍凝眉，一个问号在心底是升起，“袅袅，你是如何晓得的？”
“石，顾名思义，石头做的乐器了。”袅袅指着画上一个雕刻龙纹，用手执槌敲击的乐器，“这是磬，本是先民的乐舞活动，厥后，和编钟效力差未几，宗族祭奠。”
谢衍的身影，愈发恍惚，看不逼真，袅袅吃力地开口，“谢公子，我想回黎京了，带我，回家吧。”
八音之三，为土类。
袅袅凝睇着橱窗里的画，手指虚虚地落在那一排排乐人身上，她缓缓开口：“先贤有笔墨可考的礼乐，始于夏商；后周公‘制礼作乐’，了了礼序尊卑；及至厥后孔孟承前启后，奠定了礼乐之邦的根底。南黎三世主在打造这套乐舞时，就是参考的《周礼·春官》。画中闪现的乐器，分为金、石、土、革、丝、木、匏(páo)、竹，总计八音。”
“袅袅！”
袅袅衰弱地提出了一个小小的要求，“善院长、季部长，我能够观光一下《栖梧赋图》吗？不瞒您说，我是傅闳之的……”
对于一个王朝，他奉上最后的崇拜。