大道无形，生养六合；大道无情，运转日月；大道知名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
听了此话，李似豹怪叫道：“这但是你说的，不使那肮脏手腕，我倒要看看你有多短长！”舞动双锤，兜头便朝李风云砸来。【零↑九△小↓說△網】
道不远人，人之为道而远人，不成觉得道。
《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹觉得远。
并且，堕入魔障的人，大多伴跟着幻觉，分不清四周实在环境的，以是才有那么多杀妻诛子的人伦悲剧产生，一样，李风云现在也分不清敌我，很能够会伤及本身人，从而遭到两边的进犯。如果任由他堕入魔障，李风云的成果只要一个，就是乱刃分尸而死。
李风云不敢跟他力敌，闪身避过，俄然只感觉面前一花，四周的统统虚幻起来，耳边只剩下震天动地的杀声。
在这厮杀的疆场上，又能谁能帮忙李风云离开幻景呢？
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则能够赞六合之化育；能够赞六合之化育，则能够与六合参矣。其次致曲。
堕入魔障的人，认识实在都是复苏的，但是看到的东西倒是虚幻的。
除非他认识到四周的统统是不实在的，想体例从这如梦境般的幻觉中摆脱出来。不然，要么就是心魔还不算太强，一线触机下，惊醒过来，如李风云第一次堕入幻景中，杜如月与苏语侬的那两滴眼泪；要么就要靠外力，如李风云后两次堕入魔障，一次是靠杜如月及时摇醒了沉浸在血海中的李风云，一次则是由莫轻言大声颂念《中庸》助他离开幻景。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
很快李似豹就发明，李风云眼中无神，嘴巴里念念有词，仿佛在说些甚么。
“不好！”李风云心中仅存的一丝灵智复苏过来，这是要堕入魔障，这也难怪，这几日，李风云经历了从剧悲到剧喜，又狂性大发，不顾结果，几近打死了杜弘琏，这般狠恶的动乱，心神随时都能够失守，现在又被这血腥的疆场这么一激，再被李似豹几锤打得血气翻滚，真气几近掌控不住，如何会不堕入魔障？
曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。”
如若二者都不可，李风云将永久堕入幻景中而不能自拔。这类环境，就是真正的走火入魔。