路漫漫其修远兮，吾将高低而求索！
“好！讲得好！”木台之下顿时响起了一片喝采之声。
公孙无忧朝王大山拱了拱手，道：“且容我等筹议一下！”
如果真是那样，那我人族与禽兽另有甚么辨别？”
公孙无忧一愕，接过花解语递过来的一张纸，看了两眼，摇铃答道：“陈兄，何出此言？鸡鸭豺狼非万物之灵，无所谓划一与不平等，本日所论，乃是人伦，并不触及道家玄学！”
公孙无忧微微一笑，道：“请说无妨！”
当然，这此中或许另有不到之处，现在还显得极其粗陋，还必要大师不竭的弥补与生长，不过，本公子信赖，九层之台，起于垒土，万里之行，始于足下，迟早有一天，或许这一天我们看不到了，以划一为根本建立起来的人伦，必然闪现在这世上！
公孙无忧顿了顿，扫视台下台下的世人，接着又道：“人之辨别于禽兽，就是因为有人伦，恰是有了人伦来标准人与人之间的干系，这才会让人族天下稳定下来。
划一之说，乃提出一种设法，一种如何才气建立起一个均衡与稳定的人伦的设法，也是一个原则，一个稳定人伦的该以何种基石存在的原则。
猪马牛羊，豺狼豺狼的行动源自于赋性，饿了便去捕食，困了便去睡觉，时候到了便去交配。人能这么做吗？饿了便去找吃的，但是没有吃的如何办？莫非去抢，去烧杀掳掠乃至吃火伴本身的肉？陈兄莫非以为当今天下如野草一样的蟊贼便是天道？陈兄莫非以为北方草原上的蛮夷来我中原劫夺是天经地义的事情？那还要扶植甚么承平乱世？现在不就是天道最直接的表现吗？
明天这个留园经筵，并非是要与各位远道而来的大才争一短长，也并非是必然要论一胜负，所谓他山之石，能够攻玉，此次留园经筵本就是抱着切磋的态度，汲取各方的定见，慢慢完美划一之说。本次留园经筵会商的基石，也一样是本着划一的原则，任何人只要不用心扰乱经筵为目地，都能够畅所欲言，任何人不能以任何其他借口停止打击抨击！”
即便是同一种族，狼中有狼王，马中有马王，蛇虫鼠蚁，各自有王，同类之间，亦无划一，人法地，地法天，天法道，道法天然，叨教何故交独出其外？”
公孙无忧等人凑在一起，低声筹议了大半炷香的时候，方才各自回到各自的位置，公孙无忧清了清嗓子，摇铃道：“刚才陈兄的题目问得很好，不过仿佛忽视了一个前提，人乃万物之灵，分歧于猪马牛羊，也分歧于豺狼豺狼。
‘人法地，地法天，天法道，道法天然。’这句话没错，但不是简朴的仿照，而是仿照其本质。
公孙无忧这番话，不但仅让当场的很多儒生堕入了深思，就连李风云也一样堕入了深思当中。划一之说固然是他最早提出来的，但现在看来，公孙无忧、花解语等人对“人生而划一”这句话的了解，已经远远超出了他。
世人纷繁止住笑身，但是吴子牛已经羞得满脸通红，无地自容，再加上他发觉本身与公孙无忧的差异太远，即便再留在台上也是无济于事，因而站起家来，转成分开了木台。
“寂静，寂静！且听公孙公子如何解释！”监察官王大山连拍了数下惊堂木，大声喝道。
“差矣，差矣！”陈儒摇铃道，“人也是道之所化，人法地，地法天，天法道，道法天然，人伦及天道，何来不触及之语？
公孙无忧等人固然事前早有预备，但没推测有人不从儒家的角度反而从道家的角度去辩驳划一之说，一时之间不好答复，因为他们晓得他们所说的每一句话，都能够成为对方抓住停止反击的把柄。