苏语侬扒拉了一下洞中的一块石头，那挡住洞口的山石又“霹雷隆”地移回了原位，将洞口封死。
李风云奇道：“这么局促的山洞，要搬场可不是件轻易的事。”
李风云听了愁眉苦脸道：“现在我李风云和苏语侬连袂来到了庐山，不知今后这里会不会多出一个名字，你说叫风云山好呢，还是叫语侬山好，或者就叫风语山？唉，真是忧?啊！”
一时候，安静了一年的河北大地氛围骤紧，又一场新的大难正在酝酿当中。
“也行！”李风云用心逗苏语侬高兴，“今后青囊门的掌门苏语侬苏女侠脱手，便能够这般向人先容：‘都，奴家乃是牛皮山药王谷青囊的掌门苏语侬是也，此山乃我开，此树乃我栽，要打此边过，留下买路财，的哪！’”李风云尖着嗓子学着苏语侬语气。
“想不到才是最好的庇护！”苏语侬道，“跟着我走，可别乱碰东西。我青囊门可不止是毒术短长，构造之术一样也不错！”苏语侬扑灭了早就筹办好的火把，分了李风云一支，走进洞内。
那山洞中实在不算太小，并排能走四小我，不过如许的山洞通道，倒是的确不便利货色的收支。
庐山，别名匡山、匡庐，又有南彰山、天子彰、敷浅原之称，风景峻秀隽丽，比之太山的宏伟，太恒山的险要，终南山的浑厚，更别有一番风味。
注2：李殷，蓟州人，自后唐庄宗、明宗、晋高祖朝，以偏校递迁，历官至检校司徒，累为郡守。性沈厚，所莅无苛暴之名。
“庐山之以是叫，匡山，匡庐，是因为相传在周朝初年的时候，有个叫匡俗的道人在这里寻道求仙，久而久之，人们就叫它匡山，匡庐。”苏语侬解释道，“当然，另有一个传说，说是在周武王的时候，有一名叫方辅的先生，同老子李耳一起，骑着红色驴子入山炼丹，二人也都得道成仙，山上只留下一座空庐。人们把这座‘人去庐存’的山，称为庐山，又因为方辅的原因，称为辅山。”
李风云细心瞅了愁，只将那山崖伤藤蔓丛生，大半的岩壁都被藤蔓所袒护，要找出苏语侬所说的阿谁山洞，还真不是一见轻易的事。
注4：白延遇，(918年-957年)，字但愿，五代太原（今山西太原）人，首要过后晋、后周两朝，武将，以英勇见称。
苏语侬叹了口气道：“实在本来我青囊宗的祖庭是在玉京山上，这药王谷只是当年弟子种草药的处所。但是八十年前的那场大劫以后，为了制止别的门派的抨击，这才将宗门搬到了药王谷。”
注3：王彦超，（914年―986年），字德升。大名临清（今河北临西）人，五代至北宋初年闻名将领。