然后，文吏们押着坊长们，赶到各个治安地区，摆上桌椅，摊开笔墨和稿纸，做好了抄家的记录筹办事情。
上行下效的结果是，榆关和润州的大小官吏们，就连坊长们都或多或少，都识得一些汉字，写得几笔歪歪扭扭的汉文。
当然了，这仅仅是事前的订婚罢了，李中易还不至于冒天下之大不韪，安排部下们的战时洞房花烛。
被豆割包抄在家中的契丹人，被一一捆绑，然后推削发门，摈除至城内的虎帐当中，变成了任由宰割的羔羊！
廖江山忙活着掳掠的时候，李中易背动手，踱进了本来属于耶律瓶的公主府。
所谓相亲，并不是李中易乱点鸳鸯谱，而是通过官私媒婆居中牵线搭桥，采纳公开和志愿的原则，由着男女两边将相互的实在情意，表达出来。
燃烧自绝其户的人家，毕竟是少数中的极少数。城中的绝大部分人，不管是契丹人，还是当惯了顺民的劣等汉人，在面对生与死的决定之际，根基上都挑选了从命二字！
当个人掳掠已经变成了一种艺术的时候。很多感染着浓浓血腥味的禁令，被包裹在了看似暖和的话语当中。
近似的场景看多了，廖江山早已是习觉得常，临机下达救火的号令，毋须他这个掳掠批示官另行唆使，下边的人天然晓得，该如何应对！
完整处理了潜伏的抵挡力量以后，周军兵士们在各自军官的批示之下，将剩下的妇孺、儿童以及白叟，一一登记在册，摈除至分歧的地区，便利集合把守。
李中易一边迈步进府，一边赏识着沿途的风景，李云潇则凑上前，小声禀报说：“爷，那人就关在西配房内，竹儿小娘子领着女兵们卖力贴身看管。”
坊长们提着铜锣，一边沿街敲打，一边大声用契丹国语喊话：“勒额们听着，大师都待在家里，听候王师的叮咛……”
老婆非处、夫死再醮、夫恶合离，几近每天都在中原大地上演，早已是司空见惯！
尤有甚者，契丹国的今上天子耶律景，乃至还具有一个独一无二的印玺：雅园仆人！
“好生把守着，她的身边随时随地都不准离人。”李中易停下脚步，想了想又说，“不能让她自残或是他杀，我有大用。”
在之前的合法掳掠过程中。有些高门大姓的人家，常常受不了本身本来具有的统统，包含财帛、美女，眨个眼的工夫。变成了别人的私有财产。
城北和城西，是契丹人的专属区，这里也是周军抄家的重点地段。