另有就是康熙三十三年，由云贵总督范承勋主持修纂的《云南通志》（问世早于《明史》四十八年）卷三十“建文帝”一节，按照当时把握的史料作了比较详细的记叙：“太宗（按：即朱棣）夜召入殿问状，（胡）濙对曰：‘某（按：指建文帝）固在，然天命民气去之已久，无能为也。不若姑置之度外，在陛下成绩圣德，在彼获终余年。’太宗颔之，遂罢四出之使者。”
对此，小景查阅了《明史&#8226；姚广孝传》和《胡濙传》，传中记录：二十一年还朝，驰谒帝于宣府。帝已寝息，闻濙至，急起召入。濙悉以所闻对，漏下四鼓乃出。先濙未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至是疑始释。“
第二种，就是建文亲口说了不再争夺皇位。总之胡滢应当是见过建文帝的。
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据永乐年间《实录》和《明史稿》的记录，建文帝继位后，即用兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄谋，定策削藩。领兵在外、身 为燕王的朱棣当即打着清君侧的灯号，起兵南下，建议“靖难之役”。
明朝嘉靖年间郑晓的《今言》，此书“一百六十六”有一所记叙：“正统元年初，建文帝出滇南至广西，一日呼寺僧，谓曰‘我建文天子也’。寺僧大惧，白官府，迎至藩堂，南面趺足坐地，自称朱允炆。曰‘胡濙名访张肮脏，为我也。’众闻之悚然，闻于朝，乘传之京师，有司皆以王礼见。比至，入居大内，以寿终，葬西山，不封不树。
《明史纪事本末》(永乐)八年春三月，建文帝复至（白龙）庵。工部尚书严震使安南（今越南北）密访帝，震忽与帝遇于云南道中，相对而泣。帝曰：‘何故处我？’对曰：‘上从便，臣自有处。’夜缢于驿亭中。”
对建文帝是否**而死，即位为帝的朱棣，也很不放心，有人奉告他建文帝削发为僧外逃了，而主录僧溥洽晓得建文帝去了哪儿。明成祖因而找个借口囚禁溥洽，把他关在监狱十五年，逼他供出建文帝下落，但溥洽并且有说出来，朱棣又不好杀他，可心中对建文帝又极其不放心，并派郑和下西洋“欲寻踪迹”，派户科都给事中胡濙遍行郡、乡、邑长达十六年，搜索建文帝下落，至此胡滢开启了他寻觅的建文帝传奇。
对于这个题目，小景因为不是本文所要写的内容，本不想去说，但还是忍不住查阅了一些质料，这里说几句。
建文帝朱允炆是明朝的第二代天子，其父朱标是明太祖朱元璋的宗子，暮年立为太子，不幸中年早逝。朱元璋按封建礼法传统，立朱允炆为皇太孙，朱元璋死时，他已二十一岁了。继位后改“洪武”为“建文”，史称“建文帝”。但在位仅仅四年，即被他的四叔燕王朱棣用武力颠覆，而下台后的建文帝下落，却又成了千古疑案，众说纷坛。首要有：**说。
或许书友们对小景这么说，感觉是本身的猜想，但接下来我们里看一段处所记录。
《明实录&#8226；神宗实录》载有万历二年十月，明神宗朱翊钧与大学士张居正的一段对话云：“上御文华殿讲读，安闲与辅臣语及建文帝事，因问曰：‘闻建文尝逃逸，果否？’张居正对曰：国史不载此事，但先朝故老相传，言建文天子当靖难师入城，即削发披缁，从间道走出，后云游四方，人无知者。正统间至云南，曾于壁上题诗一首，有‘流落江湖四十秋’之句。有一御史见诗起疑，召而问之，老衲坐地不跽，曰‘我欲归故国’，方验知其为建文也。御史以闻，遂驿召来京，入宫验之，良是，时年已7、八十，后不知所终。上因命居正诵其诗全章，慨然兴叹，继命誊写进览。寻且下诏复建文年号。”