在平台大要，另有两个浅坑，坑的形状凹凸不平，不像是人弄出来的，有些像石片脱落天然构成的，我估计这两个坑，本来大抵是用来放祭奠的火油，因为有热度，便将火油座下得石头烤成了这类不法则的形状，看来我之前的猜想明显弊端了，这里或许不是储存室，到更像是用来祭奠的处所。
她左手捏了近似占卜的东西，右手拿了一枝柳条，倒很像是一些神婆抽鬼治病，我再细心一看，公然又发明了分歧，在女巫的火线，还描画了一些东西，不细心看已经很难发明，但细细揣摩，还是能猜测出一些，上面描画的，是一种似人又似鬼的东西，女巫仿佛正在抽打它们。
我没吭声，而是去翻内里的东西，一番之下不惊乐了，哟，另有罐头。一看包装，嘿，还是生果甜橘罐头，玻璃包装，古迹般的没有打碎，只不过内里的液体已经浑浊，橘子都烂光了，我想了想，递给巴达，道：“你吃不？”
瘦子见我还在看那平台，便道：“别担搁了，我估计刚才那人必定是桑泽，别人不会害我们。”他说这话的时候，神采阴沉沉的，巴达愣了一下，道：“如果那小我是桑泽，那死的那一个岂不是……”他没说完，但我晓得他们的意义。
瘦子闻声动静，停下脚步，转头问我：“如何不走了。”
我看着这一条坑坑洼洼的通道，再一遐想平台上柳枝抽病患的场面，便不难猜测出这些坑洞是用来干吗的，估计在千年之前，纳衣寨的原著住民里，曾经发作过大范围的瘟疫，瘟疫使得它们停止过一场祭奠，以是才有了内里的石阶和石台，我想，我们应当是走入了千年前的一个祭奠场合里。
瘦子一看，顿时也感觉奇特，道：“如何会有这东西？”
巴达道：“没准是从内里冲出去的。”
我心说可不是，纳衣寨到现在都没有通电，交通靠走，治安靠狗，通信靠吼，至今也没有家用电器露面，五十年代，就是生长较好的乡村，也很少家里有手电筒的，更别说是在这个卫星都懒得理睬的处所。
先是翻出了一个烂皮夹子，应当是畴昔构造干部的黑皮本子，只不过纸早已经烂得没影儿，只剩下了半烂得皮夹子。
巴达呛了一下，道：“不了，你是客人，还是你吃吧。”瘦子看了一眼，直接将罐头扔了出去，收回啪的一声脆响，估计摔碎了。
瘦子沉寂道：“没甚么不成能，潮起潮落，或许之前这个处所也暴露过一次，有人就像我们一样，误打误撞的出去，也不是甚么希奇事。”
我们三人当即未几做逗留，立即举着褴褛的风灯前行，这条四方形的通道底部，并不像我们设想中的那么平整，而是有很多坑洞，坑洞摆列的挨次比较规律，像是有人用心为之，此中每一个坑洞，直径都在半米摆布，仿佛是用来放甚么东西的。
巫医以为，大范围的感抱病发作，常常是有病鬼在作怪，是以便有了一种叫‘踩鬼’的祭奠体例，即把抱病死去的人火化，然后在一条道上挖上坑，坑里放上死去人的骨灰，由村寨里阳气最旺的童男童女们蹦蹦跳跳，在上面交来回回的踩，意为把病鬼踩回阴曹地府里去。
紧接着，我有翻出了一支生了锈的怀表，一翻开，内里锈成一团，甚么也看不清了。
巴达看了看阿谁斜包，道：“不成能吧，这可有些年初了。”
综合这两点，就显得有些奇特了。
我们的表情同时沉下来，三人面面相觑，眼中都是可惜与气愤，为了一颗不知是否存在的石头，竟然连同一个村寨的人都害！