或者，家属里的近支长辈男人，父亲的朋友，乃至一名受人尊敬的教员，只要参与到这孩子的生长过程中，并且闪现出了父性偏向，都能或多或少地起到一点感化，但李承乾很不幸，当他父亲缺位时，没有一名男性有才气，或者说，有胆量，以父性的体例对待秦王世子。
贞观五年，李承乾本来定于仲春行冠礼，不过唐太宗为了不夺农时，将冠礼改在了十月。同年，李承乾抱病，而向来不信佛也不信道的唐太宗却请了羽士秦英来为儿子祈福；等承乾病愈后，唐太宗又召度三千人削发，并特地修建了西华观和普光寺，还将狱中的犯人减免了罪过，以此为儿子祈福。
当代的学说以为，小孩子特别是男孩，幼年期间跟父亲的干系是非常首要的，因为那是他获得安然感、认知本身性别特性、开端架构起心机均衡的时候，并且这类认知和干系只能通过直观感受来获得，也就是说，不管他的母亲和奶娘丫环甚么的跟他说过多少次“你父王是大豪杰、真男人、国度栋梁、万众崇拜”之类的话，也远远比不上父亲伸开双臂给他一个简朴拥抱来得有效。
父子俩相处的时候天然比之前多了，李承乾应当也终究熟谙了本身的亲爹，但是考虑阿谁期间的状况，恐怕李世民真的没有太多心机和精力去享用当爹的兴趣。