“叨教大王，你所晓得的天是如何样的？”牛太婆笑眯眯问道。
“那大王晓得这八卦六十四卦每一爻词卦文吗？”牛太婆问道。
“呵呵，这是不易王朝的天论。大王可知，这最后一段，是先人所加，为初易王朝所沒有？”牛太婆问道。
“一阴一阳谓之道。这只是一种天然规律罢了。”牛太婆道。
开端浑沌，后分清浊。清者上扬，化作清天。浊者下沉，形成大地。
“初始大帝，自称天子，乃天之子。大王，莫非那初始大帝果然天之子吗？”牛太婆问。
“哦？”
斌王奇道：“如此长远，而不成考之事，牛太婆如何这般清楚？”
“甚么！？太婆是说，全部天都是人诬捏出来的！？这也太振耳发聩、骇人听闻了吧！”斌王震惊不已！
“那斌王见那太极图如何？”牛太婆问道。
“国史云，初始，天帝易之宗子也。从野史首言，便可知初始大帝的确是天帝宗子。”斌王引经据典答复。
“这天下当然有天，当然有道！不过这天，这道，并不是你设想的那般罢了！”牛太婆道。
“别人胜利经历？本王之代言恒古未有，谁有经历可供本人鉴戒？”斌王问道。
那斌王娓娓道来：
初终无道，自弃于天。中王捡得，遵天由命。故立不易，乃顺于天。仆从轨制，恒古稳定。宗法不改，服从于天！”
“易论有云，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十卦。卦有阴阳，内定乾坤。
“本王只觉奥秘莫测，玄之又玄，不成言说。”斌霸道。
“也就是奇异难明，不能肯定之物？”牛太婆反问。
“待大王一统天下以后，大王亦可令那史官诬捏：易斌，初始天子之直后嫡根也。初始天子夜梦授斌之自在人轨制，令其掌天子权，行天下事，造福万民。大王果然有初始天子夜梦受权？”牛太婆问。
“君王虽多，肇自初始，虽中王改天亦须尊也！今宇王正统自居，便也须听之天下共主之号令，斌王若以初始天子代表行天下事，则万事名正言顺，如有东风！”牛太婆道。
“大王见过八卦图。”斌王答。
“所见所感，亦如太极图也。”斌王答。
彼苍长存，神人不死！人法于天，万世无变。
“哈哈哈！本来天论可变！并非永久！本王将来也可书天之论！”斌王不由大笑起来。
“六十四卦，大王可曾见？”牛太婆又问。
“另有不是本王所设想的天？本王所设想的道？”
“八卦，大王可曾见？”牛太婆又问。
“他山之石，能够攻玉。如何胜利代言，大王能够连络本身实际，鉴戒别人胜利经历。”牛太婆道。
“太婆，真乃神人也！”斌王歌颂道。
“无极不成见，天然沒见过。”斌王答。
“如有好经历，本王自会鉴戒实际，如有奇效，当然会对峙毕生。”斌王正色道。
“实在，那初始天子起先不过是初易部落一首级罢了！那其自称天子，也不是当时自始即有，而是逐步营建出来的罢了。”牛太婆说道。
初始降世，化为人子。人子尊天，号为天子。天子立制，驯化万民。有德之民，令之为主。无道小人，教之为奴。
“那八卦图，大王以为如何？”牛太婆问道。
“这个天然，初易王朝之易论，又如何会说到不易王朝故事呢？”斌王涓滴不怪。
“从某种意义上能够这么说吧？”斌王不必定道。
“也就是说，天论可变，任人增删。或许大王今后也可续书这天论，也应续书这天论！”牛太婆道。
“太极图，本王见过。”斌霸道。
“欲取经历，何愁无人？只问大王可否对峙毕生罢了？”牛太婆道。