以罗安的毒奶之力来看，几近是没法接管，他要的东西恐怕是人道闲暇时的思惟涣散，是聪明生命俄然贯穿自我的不成思议，是对人间产生猎奇心与根究欲的不安宁。
间隔享用美食庆贺新年已经畴昔5天了，本觉得本年也是在安静沉默中结束，没想到王子殿下却给白岩城带来了一份欣喜。
要么，统统回到第0阶段，回到一片相对死寂，只要灰烬和岩石的天下，就像玉轮或陨石一样，既无生也无死，它不在乎这人间是否纪念它或谩骂它，它便是物质与能量的一部分，观察便是存在，看不到便是没法认知没法肯定是否存在。
这类人凡是会被不成思议的神迹、奇妙的力量与表象形状所吸引，并不体味其实在的本质，也不能答复一些相互冲突的逻辑话题，随时有离开的能够，但寻求力量、文娱、体验的成分更多。
这类级别，罗安称之为：脚信徒，全称为脚丫子信徒，没有看不起的意义，只是实事求是，各族各教都有这类龙套演员。
这些人就像生长中的生命，有些贫乏经历，有些贫乏理性，不管他们信赖的是甚么，他们需求的是甚么，他们寻觅的是甚么，因为他们毕竟做出了挑选，是以产生了节点与态度。
人生将来都预定好了，每一条线路可选可不选，嫌弃本地的办理体例还能够去其他领主城寻觅认同，被幸运感塞尽是一种如何的感受？恐怕很难用说话表述。
这群被开辟信奉的人开端发疯了，理性与豪情都被信奉扭曲得不普通，也不晓得甚么才是普通的常态，神明与外界手腕没法肯定他们是回到了第1阶段的混乱，第2阶段的挑选，第3阶段的分化，还是第4阶段的自我发作。
不过，现在该收菜了，修炼了这么久，凯蒙那学的几招太浅显了，想要成神，罗安总得有本身的一招半式。
要么，统统进级到第5阶段，进入寻道阶段，走向另一种极度，走向一种本质的升华与演变，但不管如何样，本来滋扰信奉本身的存在能够小事。
这些日子罗安一下子安逸多了，乃至迪特早晨也睡结壮了，再也没那些希奇古怪的厕所时候，因而整晚沉迷摸鱼撸串不成自拔！
这便是文明一向寻求相对理性，抵抗异端邪教的本相，哪怕这个本相总有一天也能够被其所吞噬，但它确切能够让文明临时玩下去，以制止走向极度纯真“自我信赖”从而形成分裂和自毁。
换句话来讲，笼统又难以同必然义，既有因果权重换算的正面感化，也可引发猖獗失控。
事物的多元性来自于文明社会的相互影响，稳定只是一时的稳定，现在费事少不即是今后费事少，等白岩城逐步生长起来时，光靠罗安一小我可对付不了那么多领主的权力骚扰，这锅还是得白岩城住民本身背。
遗憾的是，信奉之力这玩意儿既然几近全知全能，但是太难节制，哪怕是神明也不能包管信徒是否会进入第4阶段：狂信徒。
起首，罗安作为宿世来客，对于神族的存在是惊奇又充满质疑的，毕竟宗教这玩意儿说穿了也就……算了还是不说穿比较好，改个暖和点的说法，信奉，当真推演一下信奉与神力之间的题目，是体味信奉本质及其情势，对于神族而言也算是一种修炼。
读过圣典，罗安实在也猜到：神族应当就是人族在冗长的生长摸索中演变而来的，从行动标记、形象标记与力量标记上来看，各界神族标准的一股子超出于人族之上的同一姿势。
美食？美女？修炼？文娱？综合事迹？
归正神族王子名正言顺，2个如何够？我全都要！