今后的糊口里，吴爱民在不竭沉思中深受教益，跟老兵爷爷似曾了解的相逢实在太长久了，不到一个钟头，或许只要半个多钟头，老兵爷爷仿佛有不尽的话要说。如果说吴爱民之前糊口是迷懵的、乃至不晓得报酬甚么而活着，今后变得更加理性。如果一小我老是婆婆妈妈，必定是一个没有多大出息的人。老兵爷爷就像一把钥匙，翻开的并不是一把生了锈的锁（他的脑筋天生并不如何痴顽），而是为他翻开了聪明宝库的大门。吴爱民从老兵爷爷那边受教后最较着的窜改是，他爱上了读书，用老兵爷爷的话来讲，唤醒了他的灵魂。他本来就对巨人诗词独占偏疼，更何况他的生命还很年青，特别是那句“朝闻道，夕死可矣”鼓励着他向另一种糊口迈进的信心。不管是糊口、还是读书碰到的统统困难在他看来都是普通不过的，仿佛人活着就是来扛事的，何况他的肩膀还很坚固。今后他除了为了餬口不断地出去做工，一偶然候老是不断地翻看那些似懂非懂的国粹典范。
“从老兵爷爷身上使我想到另一件让人听了都难以接管的事儿，固然很多事不该是我们如许的人去想的，跟那些手握巨资的大人物比起来我们如许的人显得实在遥不成及，那些大人物如果听到我们如许人的反对设法，乃至连值得笑一笑的干劲都懒得有，如同鱼虾在巨鲸面前仿佛不是陆地里同类的物种，前者只要目睹被吞食却毫无抵挡的力量，对于鱼虾来讲抵挡跟不抵挡的成果是一样的。”吴爱民听着在想苏方达要说甚么，没有搭话，苏方达接着说。
吴爱民不是没有想到苏方达如此类比的事儿，只是感觉如许的类比的确是在歪曲老兵爷爷的庄严。再说连他们都想到的事儿别人一样早就想到了，大事会有大人物去管的，群众的眼睛是雪亮的，群众的眼睛是揉不得沙子的，谁好谁坏在群众的内心都明显白白。浅显人只求尽力做好本身。吴爱民虽是如许想，内心还是把苏方达说出的话完整的留在了影象里，深沉思虑着。
如果老兵爷爷的那些话不是从一个老华侨的口里说出来，在他的内心毫不会引发如许激烈地反应。不是他从小接管教诲的方向是错的，也不是他的内心过分过火，而是太多的教诲在他的内心底子起不到多大的感化。听了老兵爷爷的故事，就像翻开了一本厚重的解读不尽的启智的大书。特别是大家动不动就说到那种高贵的观点——信奉，信奉到底是甚么？之前阿谁笼统的恍惚的观点使他了解到毫不是愚笨无知的自擅自利的毫无代价的没有明白方向的思惟。固然老兵爷爷说的封建统治，蒋家王朝都是畴昔不久的事儿，但是又有多少年青人对那段汗青晓得得更清楚？没有那段汗青的对比人们又如何会晓得明天的糊口是多么夸姣的多么值得珍惜的。从老兵爷爷那种高贵的人道里总会折射出很多他之前难以想通的事理。至于为甚么会想到这些？本身也说不清楚，莫非这些不该想到的事儿影响到本身的糊口了吗？明显没有，即便影响也仅是微乎其微。
汗青给我们留下了甚么
“我在想，如果我们活到老兵爷爷如许年龄的时候会是个甚么模样？”吴爱民在说这句话的时候，内心想的是，会不会有老兵爷爷如许的人生憬悟。谁知苏方达说得更是直接。
“为甚么寻求本身活得长命？莫非是为了享用吗？当我们不能自食其力的时候，活着又有甚么用，一小我活着如果落空代价就会成为别人的拖累。”