中国人骨子里对饥饿的惊骇是天生就有的，史来因饥饿流浪失所的人不计其数，且不说太古，产生在近代的走西口、闯关东两次人丁大迁徙，无数人拖家带口背井离乡，因饥饿而逃荒，到处可见因饥饿受冻激发疾病抛尸荒漠的白骨，刻骨铭心的灾害不能不令人想到这是一个巨大的幸运的期间。国土耕作面积没有增加，但人丁数量却比当时灾害的人丁增加两三倍，大家有饭吃，食不但仅饱腹，却要寻求摄生；大家有衣穿，衣不但仅御寒，却要寻求时髦。
一想到老婆，吴爱民气里的烦恼顿时散去了，在贰内心如同她的名字，厚坤“坤厚载物，德合无疆”，使他感到幸运、结壮。如果说给糊口一个酷爱的来由，那就是运气让他碰到一个好媳妇。他不信奉任何宗教，更感觉没有资格成为一名党员，如果非得让他说出一个信奉来，那就是永久做一个好人的信心。秉承着别管天下产生咋样的变幻，在这个战役、法治呼声极高的期间，凭本身勤奋的双手去糊口终归是没错的。忠于本身的灵魂做一个地隧道道的好人。
北星公司是供吃供住的，按期发给事情服，像如许出入严格的大型工程，把统统的糊口都圈在牢固的范围，吃住的用度完整掌控在用人单的手里，很多人没有体例，只要拖着怠倦的身材，吃着仅能保持保存粗淡的饭食，很多人把用人单位供不供吃住作为外出做工的首要前提。浅显人的糊口没有艺术家眼里的夸姣，没有文民气里的高雅深沉，唯有吃得好穿得好才是实在糊口的需求。
人比其他植物多了聪明，对保存的前提也变得刻薄，衣、食、住、行样样都不成少，不然就不能好好地活着。西汉晁错的话更能警省世人，“夫腹肌不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，”衣食父母并非严峻之辞。当今之世政令和畅大家衣食无忧，仅仅做到免除饥饿起到饱腹的确花不了多少钱，但是想要饱尝肉之甘旨，酒之甘醇却不是少钱所能做到的。谁不爱好甘醇甘旨，贫乏欲念才干不得以激扬。
过后，吴爱民曾正式问过老婆，“厚坤，你为甚么断念塌地的挑选一个穷小子跟着去刻苦？哪一天，你会不会为你当初的挑选悔怨？”吴爱民没想到范厚坤想都没想先是说出两个字的答复，“安然。”再接着仿佛对两个字的解释，“父母给我生命，小时候对父母的依靠形影不离，再接着食品给我饱腹，衣物给我暖和，使我对食、物的依靠如同父母。长大了，需求获得安然的依托。财物的贫困跟充足只能令人活得好不好，能不能保障安然的活下去，精力能不能遭到忧恐，皮肉能不能遭到无端的毁伤，才是最底子的。”至于后不悔怨，她没有答复，仿佛没有答复的需求，能不能使她悔怨不是简朴顺口说出来的。
在经历一个又一个大型火力电站的扶植过程中，北星公司早就储备了充沛的运营办理、技术创新的胜利经历。不管如何，这些具有计谋意义的大型工程仿佛老是不成制止的产生出其不料严峻伤亡变乱，不是工程的任务人预感不到位，常常是在他们的预感像躺在床上睡觉一样安然，底子不成能有伤害产生的环境下，却产生了不成逆转的惨痛的变乱。以生命为代价的任何变乱不能用忽视二字对付了之。直到这里工程结束北星公司除了开端那起报酬的重伤今后连一点擦皮伤都没产生。有人说这里的工程环境好，但这里的安然早报公布的变乱并不比海内比率低，有人说是傅铭宇他们这伙北星人的荣幸。不时候刻跟钢铁机器打交道的大型工程毫不成能用荣幸一句带有科学的设法来论事。如同司马相如所言，“明着远见于未萌，知者避危于无形。”接着还说到，“祸固多藏于隐微，而发于人之所忽者也。”人们老是说做大事不拘末节，正因为不拘末节而导致大事难成的事例不乏少数。以往经历越是大事越是考虑殷勤越是筹办充分，成果越是安然。如果把统统小事都当作大事来对待是不是就没有事产生了。就其小我的代价、进献来讲的确有薄厚之分，生命的贵贱能不能以代价、进献来衡量？一个不起眼的生命，通过不竭的尽力厚积薄发，能说别人生哪一阶段的生命是崇高的，哪一阶段的生命是卑贱的。小我在社会活动中表现的代价做出的进献跟享有的报酬是无可厚非的。但就生命安然来讲是没有贵贱之分，只要触及生命安然的事一样也没有大事小事之分。