2.弥补表示的感化
上面再来看一段《红楼梦》第二十六回的一段：
在有些场合，说者的意义不适合用言语表达时，也能够用神采停止表示，比方《红楼梦》第四十二回中的一段：
我们晓得，神采的窜改是人们内心天下的外在表现，它无时无刻不在通报着各种百般的信息。既然如此，我们为甚么不能通过这些神采窜改，去体味别人的企图，去促进交换相同的结果呢？如果我们在人际来往中，不但能够重视到对方的神采窜改，还长于用神采说话，那么，我们在与别人交换相同时便会变得更加调和，畅达。因为，神采在人际来往中能够起到非同小可的感化。
1.调和强化的感化
宝玉一边说，一边“嘲笑”，“脸都气黄了，眉眼都变了，向来没气的这么样”，如许的神采更加强化了他言语中的意义，使得四周的氛围更加严峻起来，把世人都吓坏了。当他看到黛玉“脸红头胀，一行哭泣，一行气凑，一行是泪，一行是汗，不堪胆小”，又悔怨了，“由不得滴下泪来”。这一哭，眉眼因而规复了原状，才把严峻的氛围和缓下来。
调和强化是指在寒暄过程中，用神采共同话语以图达到强化的结果，从而使说话的内容更加光鲜凸起。在文学名著《围城》中有如许的一段：
饭后谈起苏蜜斯和曹元朗订婚的事，辛楣宽弘漂亮地说：“如许最好。他们志同道合，都是研讨诗的。”……大师都说辛楣心平气和得要成“贤人”了。“贤人”笑而不答，好一会儿，取出烟斗，眼睛玩皮地闪光道：“曹元朗的东西，起码有苏蜜斯读，苏蜜斯的东西，起码有曹元朗读。相互都不会没有读者，还不好么？”大师笑说辛楣还不是贤人，但能够做朋友。