方木没有答复他。斯金纳是美国闻名心机学家，行动主义学派最负盛名的代表人物。斯金纳反对仅用精力阐发的体例切磋人的内心天下，主张瞻望和节制人的行动而不去猜测人的心机过程和状况。他提出了一种“操纵前提反射”实际，以为人或植物为了达到某种目标，会将必然的行动感化于环境。当这类行动的结果对他无益时，这类行动就会在将来反复呈现；倒霉时，这类行动就会减弱或消逝。由此，人们能够用这类正强化或负强化的体例来影响行动的结果，从而逐步修改其行动，这就是行动修改实际。斯金纳最后将行动修改实际用于练习植物，并制作了闻名的“斯金纳箱”。箱子里有节制杆、喂食盘、迷你踏板等装配，斯金纳把植物―――比方鸽子、老鼠―――放入箱子停止研讨，据传，他还曾经把本身的女儿当作实验品放进斯金纳箱。
“我了解你的反应。”周教员痛苦地闭上眼睛，“我也晓得这个打算是违背伦理的。但是对我而言，学术成绩实在是一个太有引诱力的东西。我当时想，即便我将来像斯金纳那样遭到世人的唾骂，只要能为人类摸索本身奥妙作出进献，那也是值得的。以是，我还是决定启动教养场打算。”
这句话仿佛提示了周教员，他怔怔地盯着方木，但是很快他就规复了安静。
“没甚么不成能！”方木向前迈了一步，逼近周教员的脸，“你当年的助手是谁？”
“不成能！”周教员一跃而起，情感几近失控，“当年的尝试记录都被我烧毁了，他们不成能晓得志愿者的身份！”
“八九十年代，那是一个思惟蒙受耐久监禁、又蓦地喷发的期间。”周教员眼神迷离，仿佛在回想一段巨大而热烈的年代，“我在‘文革’中华侈了太多的时候，一旦有了能够发挥本身抱负的空间，我的冲动是可想而知的。人生不过仓促数年，哪个学者不想给先人留下传世的实际和典范呢？以是，我在担负心机研讨所的主任后，挑选了一个当时在我看来能够窜改人类退化轨迹的课题―――教养场打算。”
“全部打算只要我和我的助手才晓得内幕。我们起首挑选了一些人作为尝试工具，主如果一些浅显人家的孩子。每年都有很多大学毕业生到心机研讨所来练习，我从练习生当选出一些人来对这些尝试工具停止跟踪，要求他们客观记录尝试工具的平常糊口，但并不奉告练习生任何干于尝试的内容。同时，我在社会上奥妙招募了一些志愿者，这些志愿者也是浅显人，并且颠末严格检查，确认彼其间没有交叉的社会干系。对尝试工具跟踪研讨一段时候后，我就安排志愿者在尝试工具的糊口中报酬制造一些突发事件，比方目睹性行动、俄然被陌生人拥抱、带至暗中场合等等。事件产生后，我要求志愿者签订保密承诺书，然后发给一笔酬谢，今后再无干系。然后，撤换掉统统卖力察看尝试工具的练习生，改派其他练习生跟踪记录尝试工具在突发事件后的反应环境，当然，实验的目标和内容对他们也是严格保密的。如许，便能够确保尝试的目标和过程无人晓得。”
方木盯着他看了几秒钟，缓缓说道：“好的，随时跟我保持联络。”说罢，他就起家告别。走到门口的时候，方木俄然转过身，低声问道：“当年强奸沈湘的志愿者叫甚么名字？”
“那好。”方木抽出文件夹中的一张纸，又递给他一支笔，“把这张名单上你认得的名字标记出来。”
很久，周教员终究规复了安静，他用袖子擦擦眼睛，颤抖着说道：“有一个孩子在尝试后，接受不住内心的惊骇，他杀了。那孩子，就是维维……”