其三，犯法伎俩类似。从大要上来看，这三起杀人案的伎俩各不不异。三名死者别离死于失血性休克、灭顶及火警。但是，透过大要征象，仍能够发明此中的共性。起首，凶手在作案时都戴了手套以及帽子，并着意断根萍踪。其次，因每次犯案时都需求照顾必然命量的犯法东西，比方保险箱、水囊、水桶及油桶等等，凶手疑似驾驶矫捷车辆前去犯法现场。再次，部分犯法东西性子不异。在富民小区杀人案及富都华城放火案中，凶手都曾用乙醚来麻醉被害人，并用不异（或类似）的黄色胶带束缚被害人的手脚。值得重视的是，在第47中学杀人案中，凶手用木棍敲击的体例使被害人丧失抵挡，而在后两起案件中则利用了乙醚。这仿佛表白凶手在系列作案中，对作案手腕的风险及可靠系数停止深思，并成心进级，进而挑选更有效、保险的伎俩。最后，凶手在三起案件中，都采取了非常不需求的烦琐法度来完成杀人。从现场重修阐发的环境来看，在致被害人死地之前，凶手都已将被害人完整礼服。此时，杀死他们实在是易如反掌。但是，凶手甘心冒着在现场逗留时候太长，随时能够透露罪过的风险，费时吃力地安排了非常庞大的“典礼”来杀死对方。因而，魏明军被迫用本身的血当作墨水来解题以获得暗码。姜维利重回“子宫”并灭顶于“羊水”当中，以实现“就当你从未生过我”的大言。在吴兆光身上，则几近完美地重现了侯永梅被烧死的全部过程。这类“典礼化”的现场传达出来的意义是，死者曾给别人带来的痛苦，终究都报应在本身的身上。以凶手的周到心机，不成能不晓得如许一个事理：他在现场停止的活动越多，留下陈迹物证的风险越大。他之以是仍然对峙这么做，乃是他但愿借此实现所谓“公允”的激烈志愿而至。换句话来讲，纯真杀死三个被害人，并不能充分满足凶手的内心需求。置其于死地，当然是凶手寻求的目标。但是，相对于灭亡这一成果，凶手明显更看重灭亡的情势。并且，通过这些极具宿命感及情势化的“典礼”，凶手一方面获得了某种情感及心机的宣泄，另一方面，他也试图借此向全部社会传达如许一个信息：善恶有报。
今天下午，这个奇特的男人来到了她的西点屋。她热忱地迎上去，却发明这个主顾的兴趣并不在柜台里那些糕点上。相反，他在店里转来转去，不断地翕动着鼻翼，仿佛在寻觅某种味道。
死者的家眷在火场外，感遭到一样的焦心与痛苦。
据此，方木向卖力侦办此案的单位慎重提出，要将三起杀人案归并窥伺。来由是：
别的，这三起案件引发的社会颤动效应也恰好是凶手最但愿看到的。当那三名被公众口诛笔伐的“作歹者”接踵以极具宿命感的体例死去时，鼓掌称快者大有人在。仿佛全部社会的狠恶情感都从这些命案中得以宣泄。他获得了必定，乃至是赞美，仿佛也更加确信本身的行动并不违背品德，起码是保护公允与公理所必须的。在某种程度上，凶手的犯法心机定势在这类内部环境中再次获得稳固和加强。他勇于在短短几个月时候内多次犯案，也印证了这一点。