“你变成了梅？”我问。
“不再去看梅罹难的阿谁山谷了么？”我问。
“我们中间小学是客岁方才启用的。由本来的三个村小学归并而成。在建立这个摆设室的时候，我们把本来三个小学的校史质料都汇集来了。”
但是这和我们又有甚么干系呢？不对，如果和我们没有干系，他们又有甚么需求坦白？
我拿脱手机，翻出梅在院子里和孩子在一起的照片，问祥子：“这个孩子也是四喜家的么？”
我们跟着祥子走进后街的一处八十年代的院落。推开玄色的铁门，我重视到院子中间的一套陈腐但非常精美的石桌石凳。我俄然想到，梅的一张照片，身后靠着的是不是如许一张石桌。
“你能如许想就好。”我说。
从黉舍出来，坐在车上，兰还是不肯说话，但神采已不再那样阴霾。她再次抓住我的手放在她的腿上，半晌以后，她说：“海哥，我们明天回家。”
“仲春，如何了？”
“她躺在地上，闭着眼睛，一动不动。”
展板是新的，但照片已经退色，明显已在别的一个处所吊挂多年。上面是梅的平生。写着“1969-1992”。我扭头问兰：“你是哪年生的？”
“梅教员，你不要走。”祥子俄然像一个孩子似的趴在桌子上哭了起来。兰抚摩着他的头，哽咽着说：“教员不走。教员晓得，祥子是最疼教员的。教员最舍不得的就是你。”
传闻百分之九十以上的东北人祖上都是山东人。这小家碧玉的女孩明天年是叫我领教了山东女男人的风采。
回到住处，兰和我坐在房后的平台上，望着远处的山岳。
“梅教员，您返来了？”阿力问。“梅教员，我们想你。”祥子说。
兰走畴昔，绕着桌子走了一圈，又附身去看桌子边上的斑纹，随后又蹲下去看石凳。
小学不像大学，这时还没有放假。村主任向校长申明来意。因而校长派一名年青的教员领我们观光。在黉舍里转了一圈后，她领我们进了黉舍的校史摆设室。
早晨，我们在村委会劈面的餐馆接管老支书的宴请。我不堪酒力，更不敢跟东北人拼酒，从速揽过一瓶啤酒自斟自饮。兰充满笑意地看看我，欣然斟满一杯白酒。三下五除二，竟然把在坐的几位东北男人都灌趴下了。
实在对于兰刚才的表示，我并不非常吃惊。我信赖那是一种心机学上称为自我催眠的身分在起感化。但是老支书他们的表示却使我生疑。乡村人科学的较多，特别对于鬼上身一类的事情坚信不疑。即便不信，也多数会敬而远之，而不该该是这类表示。除非他们另有隐情。
在摆设室的墙上，我们看到了梅的照片。“梅教员是我们小学永久的高傲。”那位教员说。