“上天赐福有光亮德行的人，是有个绝顶。成王将九鼎牢固安设在王城时，曾占卜周朝传国三十代，享七百年，这是上天所决定的。周朝的德行固然阑珊，天命还未变动。九鼎的轻重，是不成以问的。”
楚庄王问这话的动机是甚么？后代的王权论者都以为楚庄王此时有代替周王的野心。实在一定。
这个天孙满，他可不姓王。是说他是王的孙子名字叫做满的。甚么王？天然是周王。就是说他姓姬，叫姬满。
如果真的以为，就凭天孙满的一张嘴，便能够浇灭一代枭雄楚庄王的野心，实在是太YY了。
他来到楚庄王这里。楚庄王俄然向他问起：“九鼎您见过吧？它有多大多小，有多轻多重啊？”
这个天孙满，他明显不是个武夫。周室陵夷已经何止百年。搞个宫廷政变还需求找帮手，要跟别人掐架估计连周边的小都城打不过。但能动嘴皮子的人还是有的。这位天孙满就是一名。
“夏桀昏乱无德，九鼎迁到商朝，达六百年。商纣残暴，九鼎又迁到周朝。德行如果夸姣光亮，九鼎虽小，也重得没法迁走。如果奸邪昏乱，九鼎再大，也轻得能够迁走。”
而这位周天子，是前面阿谁故事中周襄王的孙子，周定王。但出场人物不是周定王本人，而是他的大夫天孙满。
因而周定王便派大夫天孙满前去慰劳楚庄王。
他说：“您说的大小、轻重在于德行而不在于鼎本身。当初夏朝方才拥立有德之君的时候，用图象描画远方各种奇特的事物。因而以九州进贡的金属铸成九鼎，并将所画的事物铸在鼎上反应出来。各种事物都在上面，使百姓晓得哪些是神，哪些是险恶的事物。如许百姓进入江河湖泊和深山老林，就不会碰到螭魅罔两那类邪物。是以能使高低和协，接受上天赐福。”
现在我们再倒归去阐发楚庄王介入的大小轻重的动机，恐怕与晋文公请隧是一样的。不过是借机热诚一下王室。
说是楚庄王去讨伐陆浑之戎，来到洛河边上。在周天子的地盘内搞起了军事练习。这可吓坏了周定王。
明天我们来讲一讲楚庄王，前面那位楚成王的孙子。关于这位楚庄王有个“一鸣惊人”的典故。
这位楚庄王还是比较运气。他继位的时候，五霸中的别的四位都已经挂了。因而他一枝独秀。就像前面阿谁故事，某年某月，楚庄王也迎来了平生中最光辉的时候。摆了周天子一道。前面那位晋文公是“请隧”，这位则是“介入”。
我们先看看天孙尽是如何答复的。
很多人质疑这个故事的实在性。天孙满作为周的臣子，如何能够自行给王朝定一个刻日？关头是周王朝确切传了三十代三十七个王，传国791年。前人大抵是信赖史乘记录的那些通过占卜预知的事，但当代人恐怕是没有几小我信赖的。
归正我这里是把它作为一个故事。至于它究竟是真的假的并不太首要。
前文屈完出使八国联军，通过交际促使齐桓公退兵，是以楚国的军事气力为根本的。晋文公请隧不成，是因为遭到秦穆公和楚成王的管束。而楚庄王此时没有代替周王，也是并无掌控天下的气力。
不过呢，楚庄王这时还不见得有颠覆周王的决计。如果真有的话，恐怕他就不会公开阅兵，而是偷袭都城了。