內苑目前临时仅居住着吴硕佳耦一家人与吴骏的七位娇妻等人。自从得悉胞弟吴子兰发来的血诏以后，身为大汉季世忠臣的吴硕每日都忧心忡忡，不竭扣问最新讯息；自从由庐江转到洛阳，吴硕为了能让吴骏及其麾下众将更好的阐扬才气便不再担负详细职务，只是在顾雍主持的“博学院”中教书育人，目前所授的《史学》、《法典》深受学子推许，同时主持天龙军的律法刑文。“博学院”前身为吴骏在庐江设立的“博学馆”，教员多为饱读诗书的大儒与士子，此中不乏蔡邕等大咖，加上吴骏、荀彧、顾雍等人都会客串教员角色。
“这会是何人手札呢？”接过递过来的手札，吴骏与蔡邕的心中不免心生疑问，两人别离浏览以后，才知是郭绥、王凌及叔父吴子兰的手札。吴硕向二人解释道，王凌王彦云，太原祁（今山西祁县）人，东汉司徒王允之侄。几年前叔父王允主持刺杀董卓，后董卓部将李傕、郭汜等为董卓报仇，李傕、郭汜在长安血洗了王允百口。在手札中，王凌向叔父吴硕言道，当年司徒府惨遭搏斗时，他和哥哥王晨年幼不引外人重视，他二人翻城墙逃窜，逃归太原祁县故乡。现在并州战乱不止，二人入参军，又不知应当当兵那边，想咨询叔父吴硕的定见。这封信展转多时，才转到吴硕的手中。郭绥的手札则是直接寄往江南庐江给吴硕的，后被转寄到洛阳侯府。郭绥现在在胞兄郭蕴麾下任一名文吏，卖力雁门郡的军功考核的，相称功曹助理。郭绥的手札只是平常问候，当时鲜卑人并未南下。最后一封是叔父吴子兰的手札，固然他没有与吴硕耐久住在一起，但兄弟间的手札未曾间断过。吴子兰言道，现在鲜卑军队逼近雁门，情势危急，吴子兰是想哀告大哥吴硕能操纵本身本来在朝中的影响，号令各方权势兵发雁门，救济护驾。
未几时，吴骏一行十一人便回到“卫侯府”。侯府前一对威武昂扬的石狮宏伟寂静，狮视耽耽，庄严寂静，摆布两侧别离是一头走式的雄狮和卧式的雌狮。狮子已经成为汉季世人的一种信奉与图腾，被视为辟邪驱恶的吉利物，并与龙凤攀附在一起，成为威镇八方、唯我独尊的王权与胜利的化身，石狮既作为侯府的保卫之神，更显现了其仆人崇高的身份。
“当年，为父与你王叔叔、你岳丈等人兴趣相投，激扬笔墨，幼年气盛，曾偶然中获咎了朝中某位重臣，幸得当时身为大司农的郭全郭之齐暗中互助才躲过一劫，而后我们便几次向郭司农求讲授问，并与之结为忘年之交。郭氏乃我大汉太原郡王谢，其族祖父郭遵，官至大汉兖州刺史，曾守光禄大夫巡行天下。郭氏家声松散，为父与你那几位伯伯叔叔都曾受益匪浅。而郭蕴，乃郭司农之宗子，幼时博学多才，深受王司徒通赏识，王司徒与其亦师亦友，后郭蕴被你王叔叔保举为并州乐平县县令，多年未见，未曾想他现在已是雁门郡太守。”吴硕端起了一杯绿茗，一边品茶一边缓缓的翻开影象之门。
“光熹四杰？孩儿怎地从未传闻过？这郭氏兄弟占有四之有二，果然王谢啊！”吴骏模糊记得光熹应当是东汉末灵帝刘宏公元189年的年号，但是这光熹四杰与汗青记录仿佛有些差别，汗青记录仿佛没有甚么名誉，这郭绥如何成了本身老爹的高徒了，汗青上郭绥是郭缊之幼弟，曹魏年间官至侍中，可见还是有必然才气的。
“父亲所言甚是，前些日子，孩儿曾与子龙、奉孝、元皓及文若等人已有开端商讨，我等欲将目前的统统兵马重新整编，军队统称为’天龙军’，寄意为’天降神兵，龙定天下’之意，不知父亲与岳父意下如何？”吴硕固然热中于律法，但作为战国初期军事家、政治家、鼎新家、兵法大师吴起的后嗣，又岂能对军事一窍不通呢？同时，两世为人、且受太高档军事练习与实战的吴骏一样早早发明与认识到了军队整编的首要性。