“徒儿，清算点东西，跟为师出镇看看。”也不等老陈头持续发问，玄谷道长就神叨叨地举头挺胸朝镇北而去，让两个赶着过来送钱的人面面相觑。
“谁失落了？甚么时候？”孙弘毅有点莫名其妙，在他看来，本镇不管是华裔还是欧裔，都是循分守己的诚恳人，并且镇里也耐久张贴着外出行动指南，普通的镇民是不会那么鲁莽的在山区田野过夜。
终究，玄谷的“玄清观”还是阔别了“山净水秀”，在镇长孙弘毅的私家援助下，玄清观建在了银谷镇环境最清幽的东南边，一处小溪回湾四周的坡丘林地上。今后香火鼎盛，人气渐旺，不但成为银谷和西点两地的华裔住民频繁到访进香的工具，就连远在都城曼都会和北方波特市的华裔公众都长途赶来，悄悄动员起银谷镇本地的餐饮留宿消耗。RS
“多谢银谷镇各位乡亲厚爱，贫道筹算在镇北山中择一清净之地建观。”玄谷甩着那根掉毛严峻的浮尘，神态悠然。
“非也，非也。我等崇道敬修之人，岂能学那‘夷教’坐享喧闹瓦肆之间？当择六合灵气会聚之静地，心无旁骛，立观修身。”玄谷捏着长须，脑袋微微扭捏，目光转向了镇北那片起伏的山区，脸上带着悠然得意的浅笑。
玄门“六合天然、人鬼神灵、祖宗先贤”三位一体的神学思惟，以黄老之学为根本，又包括了易学、儒家、墨家、阴阳、法术等诸多内容，能够说是“免除百家，独尊儒术”以后，诸子百家从政治层面走向官方信奉的一种思惟文明担当、庇护与整合。
幸亏阿谁逃窜的印第安领导还算有点知己，连滚带爬地把动静带回了银谷镇，这才有了搜刮救援行动。
……
入秋后，遍及山谷平原的枫树染红了银谷镇的表里，一片片火红、茶青与金黄的层层叠叠当中，银谷镇船埠迎来了本年度最后一批安设的移民。
“啊！镇北山中？！”
纵观汗青，不管有多么庞大的表象，有多少无法的文明入侵，但真正反应国人宗教、社会、脾气与精力糊口的神学信奉，非玄门莫属。这类源于上古鬼神崇拜，发端于黄帝尊崇，融会接收了诸子百家思惟精华的宗教，早就深深扎根于东方传统文明的膏壤当中。
正在歪歪着是否也学西点镇搞一样下台面的事情，就闻声办公室的房门敲得震天响。
“建观可要破钞很多呢。”兼道童兼管家兼打杂的明月，捂着腰间的荷包，撅起嘴嘀咕着，“一个月就那么点诊费，一年来好不轻易攒点，就要全弄出去了。这华丽国，甚么都贵，百多块钱如何够啊。”