“吾不好古文。”
他来太学，也不纯真是为了学经，亦有见世面、知朝政、广交游的目标，选一个本身有根本的经术，能省很多精力。
刘秀笑道：“若仲先肯收我，师事于你又有何不成？”
前头的第八矫也转头看了这美须眉的大嘴青年一眼，又瞥了下刘秀腰上的木牌。
“前队郡，刘交？”
……
这场景让在旁的景丹忍俊不由，明显第八矫比第五伦大好几岁，如何好似他才是宗弟。但转念一想，本身也不知不觉将第五伦当同龄人来相处，涓滴不感到违和。
汉家天下不禅给如许的贤人，说得畴昔么？
他的目光被火线那人的名吸引了，这姓实在是太罕见了。
第五伦顿时感觉，后代论“世上最陈腐的大学”常常算到欧洲去，新莽太学表示不平啊！
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“吾师刘颍叔当时是太中大夫，他写了一篇《移让太常博士书》，痛斥今文博士固步自封，抱残守缺，妒真道，失圣意，堕入了文吏之议。”
又听第八矫描述太学格式，第五伦不由莞尔。
三十位博士相称于专业导师，至于再往下的主事、高弟、侍讲，则像极了教诲员、临时讲师、博士后啥的。
第五伦让第八矫到屋内来，内里已经烧上了火炕，这应当是秦汉之际的发明，北方若没有这东西，夏季绝对很难过。
拜完师后，本日并无讲课，第八矫便回了一趟常安，他要向第五伦他们告别，自此以后，第八矫就要常住太学了。
就在这时，院落的门扉开了，第五福赶着驴车返来，进院子后跑来嚷嚷道：“郎君，你要的黄土和石炭找来了！”
这时候，也在太学读过几年的景丹返来了，弥补说：“撤除六经外，当年陛下修成太学后，还不拘一格收罗天下异能之士，诸如天文、地理、图谶、钟律、数术、月令、阴阳及兵法告诉其意者，皆诣公车，至者前后千数人，堆积在东序馆。”
刘秀点头，他现在对国师公刘歆师徒是绕着走，哪还情愿去凑热烈。
在王莽和他的国师将乐经补齐后，加上《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，太学中六经齐备，好似六大学院。
至于太学里的五个部分，辟雍、成均、上庠、东序、瞽（gǔ）宗，跟后代大学里那些名字古香古色的楼的确不要太像。
正北方是能包容一万人的太门生舍，或许是王莽年青时肄业艰苦，当了天子后，便非常体贴太学师生的糊口起居。
真是一个古迹啊，阿谁品德沦丧的年代，人们期盼的就是古迹。
“这北方，真是冷！”
朱祐带着刘秀到达太学北面的上庠馆，找到许子威家时，发明其居住讲学的院落外，已经排起了长队，倒是其他来拜师的重生。
“王莽这厮，在搞鼓吹和策动大众方面，确切很有一套啊。”
朱祐又道：“今文有《欧阳尚书》、《大夏侯尚书》、《小夏侯尚书》三家，文叔且挑一个。”
比如拜师列队时，那位待他非常驯良的前队郡刘交刘文叔，看着像个诚恳人。
刘秀来到成均讲堂外时，朱祐正在给一群太门生上课，他瞧见门外日角大嘴的青年，一眼就认出是刘秀。朱祐幼年经常去舂陵刘家，与他们两兄弟太熟了。
来自南阳的太门生们也纷繁点头，唯独刘秀听着内心不是滋味。他也学儒，但身上另有汉高天子的血脉，对故国岂能没有哀思之情。
PS：《后汉纪》卷8——“初，上(刘秀)学长安，尝过祐。祐方讲，留上，须讲竟乃共燕语。”