“奉天子之命，掌乐大夫桓谭，前来记念故大夫子云！”
“吴章弟子千余人皆改名，改投他报酬师。时云敞为大司徒掾吏，自报为吴章门徒，表示固然吴章有罪，但身为弟子不成弃之而去，遂殓葬吴章尸首。当时车骑将军王舜赏识他的志节，荐其为中郎谏议大夫。”
十年前，十二路雄师，三十万人开赴火线，终究却无果而终连塞都没出，经验还在面前。因而此次，除了大司空王邑等少数人主战外，大多数臣子即便不敢反对，也保持了沉默，至于中层、底层的声音，更是完整缺失。
可甚么也不做，隐于山林做隐士，或者像扬雄这般躲在贩子求平静也不可，期间车轮滚滚而过，谁也别想置身事外，故扬雄之道，第五伦也不会反复。
说来忸捏，对于扬雄最为看重的学问《法言》《太玄》，第五伦畴昔一年间，竟是一次都没翻看过，因为他专注于合用之学，对晦涩的实际实在提不起兴趣。
言语有些晦涩，全然不似《论语》那般口语化和滑稽灵动，哪怕是春秋时的笔墨，两千年后读来都能模糊明白其意。就算隐去作者名还是高低立判，看来论语传播甚广，而法言少人晓得，不是没有启事的。
王隆一挥袖子道：“勿要假装无辜，事情都传开了，你通过国师上书陛下，说愿补夫子未能作赋之过，要求插手猪突豨勇出征匈奴，天子已将上疏传示群臣，人尽皆知！”
“莫要客气，子云的弟子，就是我的弟子！”
王隆恍然大悟，忸捏下拜叩首：“我痴顽，竟是曲解伯鱼了，有罪。”
第五伦只发觉首篇就叫《学行》，讲的是肄业与为师之道。
“现在天子公布此疏，一面是欢乐有人主动请缨，一面亦是在警告五威司命，此事到此为止。文山、公辅，汝等安然了，而夫子起码不必在身后再被人收罗罪名。”
第五伦扶起他：“夫子不在了，今后吾等三人当同心合力，共渡难关。”
西席是让未萌之人祛邪向善、安身立命的底子。极力为学，不如极力求师，因为教员是人们的榜样。
就在这时，门外却传来一声高呼。
堂上陈列帷幕，用干肉、肉酱、甜酒祭奠扬雄，祭品置放在棺椁东面。西阶上的屋檐下则是缁幅，和后代素白分歧，竟是黑红相间联络起来。
杨雄致死都没交出作品，如果此时有人主动请缨出战，还是一名在官方非常名誉的年青士子，王莽是会欢畅还是活力？
第五伦点头，是挺怪的，这就是王莽的行事气势么？
“出了何事？”
“这是一个中原至上主义者。”
第五伦没明白，还是桓谭进屋再拜扬雄后，低声道：“陛下见到上书后，甚慰，传示宫中，乃至还送了一份去五威司命府。但还是想让你全弟子之孝，速去速回，两件事都不要迟误。”
杀子杀孙，弄得全百姓不聊生的好人？第五伦不置可否，只感觉是猫哭耗子假慈悲，垂首道：“听起来，桓大夫非常体味当明天子。”
“至于外人的闲言碎语，且让他们说去吧。”第五伦摇点头，他塑造的人设，邀得名誉，还不至于因为这件事而崩塌，更何况，一贯健忘而油滑，谁赢就帮谁的常安人如何看真不首要，守住列尉地盘便可。
他说得有些牵强，但以进为退倒是说对了，第五伦点头：“不错，我是为了向天子表个态度，国师公迩来虽不肯惹事，但通过他上书，能够中转天听。”
刚巧，第五伦在故里的生长也已堕入瓶颈，宗族已经整合，财产也安插下去了，民气已经归附，粮食在一点点积储，但最首要练兵之事迟迟没有端倪。