楚云儿这段日子听过无数关于石越的流言，当他出去的时候，她内心欢畅得怦怦乱跳，却又不敢表示在脸上。当石越出去悄悄的坐在她劈面，一言不发的喝着酒时，她不晓得为甚么，内心有一种针刺般疼的感受。她冷静的调了调琴，轻抚一曲，陪着石越喝酒。
当石越把目光放到这些歌妓身上之时，俄然想起了那天早晨在酒楼里泪眼盈盈的楚云儿，真是有好久不见了。不晓得为甚么，石越有点淡淡的牵挂，阿谁和顺解人，脸上永久挂着淡淡的笑容的女子……想到这里，石越不由微微感喟了一下。
遭到本身品德心困扰的石越第一次讽刺性的发明，本来一向觉得本身发展在一个品德缺失的期间，该当没有多少品德上的拘束，但是当本身回到一个浅显人更讲品德感与真情的天下之时，却俄然晓得，如果你是一个糊口在一群仁慈的人们之间的骗子，你会遭到多大的品德压力……石越偶然候几近有点巴望去糊口在一个更肮脏的处所，如许本身起码不会这么困扰。
对于那些不是真正体贴本身的人的设法，石越倒并不在乎，他有牢固的打算，不会为此而感到忸捏。但是对于棍骗了那些真正体贴本身的人，石越内心的确感到非常的过意不去。固然马基雅维里“曾经”说过，如果你想哄人，就必然能找到心甘甘心的被骗者；但是如果这些被骗者中有一些人是真正体贴你的长辈、朋友，做为石越来讲，他还是感觉非常的不好受。但是事情到了这个境地，如果不把这场戏对峙演下去，对于本身的名誉的打击将是致命的。
石越内心忸捏不已，几次想把本身的设法脱口而出，却又怕到时候被他们当作“伪君子”看，只能暗自苦笑，冒死把这个谎圆下去。不料体贴本身的人还真很多，当天早晨回到桑府，桑俞楚递给他一封信，倒是苏轼写来的。石越拆开来一看，信中写道：
柴贵友也笑着安慰道：“修文说得甚是，大丈夫生于六合之间，有经天纬地之才，不成以等闲自弃也。凡事皆须往悲观上想。”
“梓儿？找我有事吗？”石越对桑梓儿一贯特别的体贴，完整当作本身mm一样宠着。
石越苦笑着把信收好，对桑俞楚说道：“伯父不消担忧，我自有计算。”
在这个天下里，只要一种女孩子，既能够坐在车里缓缓而行，又能够毫不在乎的翻开车窗的帘子，大胆的享用那悄悄拂面的东风。这些女孩子便是歌妓――她们有些是本身去烧香礼佛，但愿有一个更划一的来生；有些则是和年青的少年一起出来，享用短短的人生。
李敦敏却觉得石越还是在感念出身，便笑道对石越说道：“子明，四时循环变更，草木乃无情之物，尚不为隆冬所折，只待春日一到，便重焕朝气。况兄之大才，岂不明顺天知命之理？若为出身而自弃，郁郁不欢，窃觉得非智者所为。”
唐棣笑道：“长卿不必感念，子明曾言，抱负天下当是居者有其屋，我辈若能同心合力，帮手圣王贤相，三代之治，一定不成以复现。”他这一番话，一面是科举对劲，未免意气风发，一面还是有鼓励石越之意。
……闻君以自伤出身，遂偶然于功名，而拒赴博学鸿儒之试，惟愿终老于泉林。轼愚，窃不觉得然。古之隐者，有君无道而隐，有在朝无道而隐，有居乱世而隐，有处承平之世而隐，当此名为承平无事，实则隐患深种之际，圣主在上，日夜欲求贤士共治天下，以足下之才，合法报效君王，匡扶社稷，何由而隐？凡伦常之理，君臣重于父母，大义重于私交，又岂能够一时出身之伤而自弃于天下？此愚所不解者也。又，若论出身之悲惨，孔子十七而双亲皆亡，足下双亲则一定不在人间矣，孔子不敢自弃，足下何由而敢自弃？所谓自古雄才多磨难，孟子亦谓天将降大任于斯人，必行苦其心志。足下之遇，良可伤也，然亦不成以自弃也……”