他这话实在是惊世骇俗之论。就算是石越，也未曾对王安石变法通盘否定。不过石越对于司马梦求的建议，也不敢决然下结论是好是坏，金融方面的事情，石越并不是里手熟行，如许的一条条令加出来，会有甚么样的结果，临时难以评价。
石越摆了摆手，却不去接，“所谓红粉送才子，宝剑赠豪杰。这张弓放到我这里，白白蒙尘，不如就送给纯父，明天我再让人去在箭上刻上纯父的名字，纯父不要推让才好。”
“另一方面，北方有些百姓却乃至不肯意种桑养牛，因为家里有桑树，有牛，就被视为富户，免役钱就要多出，百姓由此更不堪重负。但在北方而论，比贫苦之家反对更激烈的，是一等户和官户，很多官户，本来不要出钱的，现在俄然要出钱，固然他们有钱，却也不肯意；而一等户则是因为他们出钱最多。朝中大臣以北方人居多，以是这些人的声音更轻易传到朝中大臣耳中，真要说为贫苦百姓吁请的，倒不见得有几个。不然也不必通盘进犯免役法，只需改进助役法就行了。如果平心而论，对于南边人而言，则免役法起码不是甚么坏法，对北方而言，如果能打消或者减少4、五等户和客户的助役钱和免役宽剩钱，那么它纵有弊端，也能够接管。”
石越击掌笑道：“司马纯父，公然神技。”
诸人扳谈非常相得，而吴从龙和范翔又是决计凑趣，矫饰学问，席间氛围活泼，笑声不竭，直到天气渐色，这才发明时候流逝之快。石越与宋人交游，见过的名流才子，不知凡几，但当时读书人，无不墨客气甚重，谈得几句话，常常就是往琴棋诗画引，此中高材之士，也不过谈谈汗青上的典故经文，以证其博，石越内心对这些，实在有一种腻烦之心，是以他平时倒更喜好和沈归田如许的小官吏说话。本日碰下属马梦求几人，说的当时当世之事，便是说汗青得失，批评也是适可而止，毫不肯夸大虚饰，加上范翔此人实在淡吐风谐，石越本就有招致之意，此时更觉不舍，便叮咛侍剑，让人点起蜡烛，挂上“气死风”，做彻夜之谈。
石越微浅笑道：“以司马公子之能，必能有所教我，还盼不吝见教。”
司马梦求倒不想石越如此开门见山，赶紧说道：“门生见地痴顽，只怕让公子绝望。”
石越伸手说道：“但说无妨。”
世人一齐把头凑畴昔，只见内里悄悄地躺着一把古剑，剑鞘和剑柄，皆是玄色，上面刻有简朴的斑纹，在剑鞘之上，有一句隶书诗：“肝胆一古剑，波澜两浮萍”。宋人文章独推韩愈，司马梦求等人天然晓得这是韩愈的名句，用来描述朋友之间的热诚相待。石越这时候拿出这么一把剑来，背后深意，不言可知。
“吕惠卿这些人过分份了，此次就算是正面比武，我也不会善罢干休！”石越恨恨的说道。
并且在石府另有一个好处，就是石府的书很多，不管是李先生，还是司马先生，或者陈先生，都很情愿借书给他看。田烈武粗识笔墨，他并不是想看那些高深的古文，而是喜好看兵法。当时石越本身是直秘阁，宫廷藏书他多能见到，而白水潭学院又在停止一个图书馆工程，李丁文常常去白水潭那边借书，这个又影响到司马梦求。当时大宋有一套兵法集，叫《武经七书》，田烈武是能够从李丁文或者司马梦求手中借到，乃至侍剑和唐康也能够帮他，他有不懂的处所，碰上李丁文或司马梦求闲暇，还会给他讲授一二，但是另有一套《武经总要》他却看不到，乃至不晓得有这书的存在――这是大宋的管束册本，不是当官的，绝对看不到，当然李丁文和司马梦求是惯例。