另一方面，则是汗青上本来该当鄙人半年才产生的事情提早产生了――天子诏令天下，《春秋三传》再一次成为明经科的测验课程，而诗赋取士则被废除。我不晓得这件事多大程度是受王安石的影响，又有多大程度是受我大力发行《春秋三传》的影响，但是我参与了汗青的过程，则是第一次如此较着的表示出来。
《数学开端》是由我口述，雇了几个儒生写成的；这本书里表达了我所晓得的全数数学知识，给当时一些博学的人带来的打击只能用震憾来描述！他们没法设想数千年算术知识，在我这里的确如同小儿科，我所能处理的题目比他们庞大很多，我所面对的题目也不晓得要深几个层次……坦白的说，宋人并不刚强，特别是宋朝的读书人，对于和儒家典范并不抵触的天然学科，他们能有本身的聪明来采取这统统。
学院的另一个特性，则是在“辩论日”之前的一天，我会去请当朝大儒、闻名的发明家、博学家来做讲座，这一天又被称为“讲座日”。每逢讲座日，学院的门生都必须上午前去听讲，下午则可歇息。而这时候汴都城里的儒生们，常常也会来旁听，学院中间倒象是赶庙会一样了。
在此鼓励下，我在东京创办了第一家真正意义的大学――白水潭学院。这个名字如此的浅显，仅仅因为学院的地点地曾叫白水潭，便以地名定名了。
在最后，白水潭学院并未吸引到甚么人来报名。当时的智识阶层无不以当官为独一的前程，我这些“奇技淫巧”，顶多是做为一种证明本身博学的见闻来学习。但是我很聪明的率先低价发行了统统这些教科书，当那些读书人看到这些书的时候，所受的打击是难以设想的庞大。宋朝是我国传统文明的岑岭，中国的技术在当时达到了当代社会的顶点，各种百般的发明层出不穷，乃至让人感到有些超出期间。但是却没有一个实际体系来归纳，并通过实际的研讨来进一步促进技术的生长。
我的几本教科书――
固然不尽如人意，但是总比没有好吧。就算拿他们培训教员吧，那些“新学”的教员，就是那几个帮我编写教科书的儒生，固然经我解释，明白得比别人多一些，也有些勤于实证的，晓得能够更多一点，但是总不是很专业的。这些少爷们，恰好给他们练习。
《生物学》，我对生物学一向有特别的兴趣。以是这本书我写得相称的完美，只是达尔文的退化论由我口里说出来，却仅仅只是一种猜想，并且由此激发了读书界的一场大争辩。无数人的指责，亦有个别杰出的辩白，独一无可置疑的，则是本书真正初创中国的生物学。
总的来讲，书院的胜利超乎我的想像，我仿佛已经看到第二年报名的门生挤满学院的气象了……
《地理概述》，这本书出版后，被当时的人们称为《新山海经》、《水经注》，但是其影响倒是如此之深。因为凡是他们经历所及的，我都是对的。这本书关于中国的地理，倒是由当时的儒生们所写，我仅仅是审议一下。
《化学开端》则是最晦涩的一本书，因为我没法和人们真正解释清楚分子的观点。但是原子的观点却由此而深切民气，当然其启事仅仅是因为我在另几本书中建立起的权威形象让人们自但是然以为我这里也是对的。这本书自出版后不竭的修改，在长达一百年的时候里，没有一个版本对峙过两年而不被点窜的。