柴贵友奇道：“都说云女人最喜好柳永，柳词唱得也最好，为何不唱柳词反唱晏相的是非句？”这“繁花锦烂”是柳永填的，而“金风细细”倒是晏殊填的，都是当时出了名的曲子，以是唐棣和柴贵友有此一问。
石越开端只是想找个来由对于一下桑充国，本身也不料得竟然说得这么冠冕堂皇巨大非常，说到最后，竟然仿佛连本身也开端信赖那就是本身回到当代的抱负了。这时候听到唐棣说“谈何轻易”，正筹办说一番“世上事有难易乎”之类的大事理来完成本身的“传销大业”，却先听到一个声音说道：“这位公子有如此弘愿，奴家鄙人，也要替天下的薄命人感谢这位公子。”声音娇美非常，竟是个女子。
这一席话说得冠冕堂皇，让世人非常佩服。桑充国拜倒认错，唐棣、柴氏兄弟都说是听到了前所未有的高论，对石越是更加敬佩。桑俞楚第一次发明本身经商挣钱竟然能够有这么美好的来由，只要唐甘南内心悄悄警戒，这家伙的确是苏秦张仪之辈复活，比本身还要奸刁，并且他还读过书，能够用大事理来粉饰本身，如许的人，绝对不成以成为他的敌手，不然有本身头痛的。
这时候她见世人打量她，又是盈盈一拜，莺声说道：“奴家云儿，给各位老爷、公子存候。方才失礼，还请包涵则个。”世人听得心神都忍不住一荡，饶是桑俞楚生性是个比较峻厉的人，他那刀削脸上也忍不住泛出一丝浅笑。
石越那里晓得这很多内幕，见他把一年朝廷产生的大事说得涓滴不爽，不由笑道：“我一介布衣，不敢妄言朝政得失。这里都是本身人，而罢诗赋的事不久就要公布了，以是我才敢说这些事情，不过是但愿你们能早做筹办。至于别的，就不是我所应说的了。”
桑充国嘲笑道：“那倒要就教了，石兄莫非是想要发千古之覆？”
石越笑着说道：“甚么是仁道？仁者爱人。以是爱人者为仁。如果有一小我，他行事能给百姓带来福祉，让百姓安居乐业，糊口变得充足，这就是仁道之一了。桑兄说君子不言利，管子是不是君子？管子言不言利？管子经商而使齐国强大，让中夏的百姓能免受蛮夷之困，这就孔圣为甚么在周公以后最看重管子的启事。而管子的功劳，就已经让他靠近于仁道了。以是言不言利，孔子是不反对的。孔子反对的，不过是那些于国于民无用的寻求好处的行动……”
一席话说得几个墨客无不佩服。桑充国面色稍稍变好了一点，却又有几分不平气的问道：“这仁道和言利，又有甚么干系呢？”
石越这十几天来第一次颁发长篇大论，显得非常意犹未尽，又朗声说道：“鄙人固然鄙人，但是却不敢忘孔圣之教，平生的信心，就是但愿我大宋的百姓，能够耕者有其田，居者有其屋，普天之下，没有人因为没有饭吃而饿死，没有人因为没衣穿而冻死，抱病的人能够获得医治，大哥孤寡和年幼无依的人能够获得照顾，统统的小孩子都能够进黉舍读书学礼义，既便是蛮夷，也能够遭到孔孟之道的教养。我觉得只要如许，才是一个真正的仁者所寻求的目标。”
石越笑着说：“这个‘礼’字，实在不过是孔圣为了达成仁道而采纳的体例，以孔圣本意而言，倒不会死守着礼字不放。不然的话，当时周天子尚在，孔子何故却要去游说魏齐？而公羊又为何会有经权之说？经，便是守礼；权，便是变礼。而甚么样的环境下充许有权变呢？，关头就在因而不是符合仁道。”