2.23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
3.5子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”
4.26子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
3.22子曰：“管仲之器小哉！”或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
3.15子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
2.17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
1、3子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”
2.9子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
3.13天孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。开罪于天，无所祷也。”
4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
2.13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
2.18子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”
八佾篇第三论语目次
1.13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”
2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
1.6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，博爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”
3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
2.10子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
2.11子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
3.17子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
5.1子谓公冶长：“可妻也。虽在监仓当中，非其罪也。”以其子妻之。
2.1子曰：“为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。”
2.22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何故行之哉？”
4.19子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，冒昧必因而，颠沛必因而。”
3.6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”