樱儿笑道，“八爷，那你可折杀我了，樱儿只是纸上谈兵罢了，不过是一个想头，对不对的可没考证过，也无从晓得”（那当然，就是在当代她也只是用这个实际来了解一下经济状况罢了，参与经济决策仍然是各国政要们的事）。
他们两小我的观点，即运营理念大同小异，但偶然也少不得有所辩论，过后却也促进了相互的默契。八阿哥也常常来坐坐，喝着茶含笑听他们议论辩论，却从不参与。
九阿哥干脆就请樱儿持续作为他的办理和投资参谋，樱儿正幸亏四贝勒府里感觉无聊，好轻易赶上个与当代理念略微靠近一点的人，因而点头承诺。因为在四贝勒府出入还是不便，以是她常常请阿嫦作陪或者代理。
八阿哥公然笑骂道，“小女人家家的，你的小脑袋内里整天在揣摩甚么呢，背后群情人。不过，恐怕你内心还在说，肉食者鄙，未能远谋。”（也是典出《曹刿论争》，意义是当权者目光局促，不能深谋远虑）。但是一脸的赏识溢于言表，又打量了她好久，不再说话。
只见八阿哥放动手中的茶杯，惊奇特常，“樱儿，你说甚么？”
“更何况，肉食者谋之，又何间焉？”（典出左传《曹刿论争》，意义是当权者做运营，我又何必参与呢？肉食者是指当权的人，这里樱儿偷换观点，打趣一下九阿哥的大块头是吃肉吃出来的，不过又把八贝勒绕了出去），说着转头向九阿哥平经常坐的位子做了个鬼脸。
过了年是康熙45年，樱儿买卖也稳定下来，各种功课都有小成，她仍然一月两次巡查买卖（都是趁旬假的机遇，就是清朝的歇息日，官员们普通事情九天歇息一天），因为这个时候能够见到九阿哥。他的买卖开端蒸蒸日上，明显比之前繁忙很多，不过两人每次见面总不免会提及将来的运作打算，樱儿也是与他详加会商。
世人见樱儿长高了很多，脑后梳着一条辫子，身着浅绿色的旗装，比畴前饱满了些，渐显美好小巧的曲线，更具一番风味。眼里都或多或少闪出一丝冷傲的神情。
四人帮谛视着她不再说话，各自想各自的苦衷。他们但愿看到如许的状况。因为樱儿如果不惹人谛视，那今后问四贝勒要了来也便利。阿哥们之间要个丫头，在当时还是不算甚么的......
樱儿忙说，“我过的很好，不要节外生枝，反而给我作祸呢。十四爷也不想想，这世上另有难获得我的事吗？”
“八爷，这买卖上就尽是些个噜苏小事，烦而又烦，难为八爷怎的还沉得住气听这个？”
十四道，“樱儿，你过的可好？大小家宴上就向来就见不到你，我传闻府里对你有些怠慢，真想跟四嫂说说，但是八哥不让。”
只见八阿哥的脸上泛出一道光芒，“樱儿，想不到你小小年纪，竟有如许的观点，你又从那边晓得的？”
一样因为是农耕文明，祭奠的内容不过是天、地、祖宗。大家都说中国人的祭奠都是非常合用和功利的。在中国，神是不好当的。因为受了香火就要为人做点事，比如必须包管风调雨顺、比如必须地产敷裕。祖宗弃世后也不得空，得烦劳罩着子孙万代......就连灶王爷升天汇报事情时，必须留有口德，不然来年的人为就要打扣头，起码连炊事标准都会降落。真正应了那句话，“有钱的就是老板”。
樱儿忙笑道，“樱儿看来，八爷当然是做军国大买卖的人，这些戋戋小买卖，怎能入八爷的尊眼？”
皇子们的公事当然有部下人筹划繁忙，但是他们要实施的皇家职责就没有人能代替，非得亲身完成，并且得带着家小，还得是有脸面的家小。比方，祭奠。皇家就有各种百般的祭奠。