樱儿赶紧说，“这年侧福晋的哥哥，迩来但是皇上跟前的红人。王爷实在有效获得她家很多的，天然在府里给些恩宠和照顾也是应当的......”
当时雍亲王，当然另有很多其他皇子，都是大要上寄情山川、诗词、书画之类的，以是十三帮着胤禛种地、樱儿帮着看管，世人都不觉得异。别的，胤禛还召来很多喇嘛每天诵经、念佛、打坐......不过据那些喇嘛说，雍亲王的成就非常的高深了。樱儿也不懂甚么喇嘛教（藏传佛教）的教义，不过两人闲时，胤禛就给她讲经，她就找些当代册本、收集上的研讨和戏说的部分和他对答，两人均以此为乐。
古今中外，莫不如是。
老康也心知肚明，由得他请“长病假”。
自古以来政治婚姻中的女人多少都要仰仗娘家的气力，并且，“气力、气力、永久的气力”！没有气力的女人几近没有任何职位......女人的小我魅力，在宫廷这个奇特而变态的处所，几近没有甚么用武之地。宫廷里底子非论女人的面貌、才学、才气，只论气力。娘家的气力、抑或是本身的气力。这个“气力”，包含对天下的政治、军事、经济方面的影响力、节制力。
他又非常心疼樱儿和十三，特别是十三，拖着病腿来回奔波，另有樱儿的苗条身影，在田陌中筹划的模样，都让他非常难受。他留在别院的时候相对较多，每次都是尽量和樱儿独处。
这阵子，众位皇子都是低调行事，大师关门过日子，也根基上没有甚么大范围的集会活动。灰太郎自从毙鹰事件今后，一向住在畅春园旁的别墅、或者是热河旁的别墅，很少住在都城。他这段时候闭门谢客，决计肠要淡出人们的视野......
胤禛需求年家，但是他不能完整受制于年家，因而就不成以有被管束住的把柄，就是孩子。老康就向来都没有受制于他的娘家（如果老康承认他的女人们的老爹们配做他的丈人）。以是年糕必须受专宠，但不能有孩子。统统人都晓得年糕身材不好（谁晓得真假，不过起码她的身材不该该会很好），但是她却不竭有身，归正她不能闲着（小孩养得活养不活并不首要），而其他姬妾如果均无所出，就申明胤禛的态度端方，年家也就无话可说。
樱儿也嗤笑过阿嫦如何用起童工来，阿嫦说这里可没有高档学府，也只能从实际中学习。别的，她和她老公都不但愿儿子们去考科举，因为晓得那些个没用。
樱儿思疑这内里搞不好就有药物的感化，因为粘杆处是有药理尝试室的。也有能够是两家都在用药，咦，那年糕的身材不就成了个化学反应锅了？
灵儿闻听文秀的话，早就觉悟起本身说错了话，因为她以为是王爷生生地拆散了樱儿和八阿哥，此生再不能相携到老，现在王爷又开端萧瑟了她，实际上樱儿才是最不幸的......而本身如何哪壶不开提哪壶，还在樱儿面前抱怨遭到了王爷的恩宠却遭到年侧福晋的非议......因而赶紧将话题岔开去。
樱儿本来就有些思疑，为甚么年糕生的孩子全数会死光光，这但是个汗青之谜，有很多人思疑这是胤禛布的局。或许这就是两家的好处所需吧。用“以客户需求为导向”的原则来阐发，年家需求胤禛对他们的好处停止关照，此中有一条就是通过年糕的专宠来表现。
这笔买卖的确太划算了，又不是要胤禛去死、去冒险，而是要他去“幸”一个女人（这对男人来讲几近是没有本钱的，真情冒充的谁在乎，何况男女间一旦有了好处这两个字，那就不再是“真情”或“冒充”衡量的范围了）。特别是到了前面几年，夺嫡情势越来越严峻，胤禛倚重年家越多，年糕的有身频次就越频繁，仿佛刚一出月子就又怀上的，可惜（也能够是“当然”）小孩都不长命。