连府里其别人对她外出都表示首肯。
平时樱儿还是将事情带回家，每天加班到很晚，偶然候是抱着图纸和陈述睡觉的，府里倒是再没人和她啰嗦。
好不轻易开端施工，大师随即饶有兴趣地会商起每个主题包房的设想理念，九爷也凑上来评头论足的非常努力。
九爷奇道：“茶也有道？”
樱儿浅笑道，“固然茶道夸大不分尊卑，但来宾中必有一名首席来宾（称为正客），其他客人则随后入室。”
“为甚么？”
只叮嘱她必然谨慎，仿佛很放心她外出，又给了些银子，让她在外安闲些。
樱儿笑着说：“好东西和费钱的多少没甚么干系。不过就给九爷先造禅室吧。”
八爷含笑点头出来，樱儿让他坐于上手（即左边）。九爷与他并排坐了，樱儿就与他们劈面而坐。
本来没有人对这部分有预感，还觉得会迟误时候，厥后看到九爷尽是赏识的神情，因而都不言声了。
大师一看这些都是用的油画笔/水彩画。这些图纸设想和色采，令人咂舌，本来都是些主题包房，连古玩安排都有分歧的要求。
......
又过十来天，樱儿践约向九爷揭示茶道。
樱儿笑道：“樱儿最喜好的是禅室，却不在这内里。”
“这个室内为甚么有外墙用的砖？色彩为甚么是灰色的？”
早有人对房舍的打算有了设想图纸，樱儿又拿出一堆结果图来。5
宾主相互鞠躬致礼。
“世人信佛的很多，但是谈到禅，却只晓得与佛有关。实在比之佛教，禅与儒家思惟的干系更深。尘凡间本来或许是有一个终究的真谛，即所谓的‘道’，如果人能够完整了解这个‘道’，那么人间就是天国......比如，最常见就是，我是谁？我从那里来？我要到那里去？可惜人寿有限，我们长久的平生并不敷以完整贯穿此中统统的‘道’，而这些又都是‘禅’和‘道’的本源题目......佛家讲循环，西洋的上帝教平分歧教派讲末日审判，阴阳家讲长生登仙。而儒家的处理体例倒是‘薪尽火传’，也就是前人按照本身所了解的‘道’来制定法则，先人通过遵守这些法则，能够从比前人更高的起点，去贯穿‘禅’和‘道’，从而更加靠近大家间的真谛。但是，先人怎能了解前人制定的这些原则呢？这些原则如何不成为对人的束缚呢？孔子也说，本身到了暮年才气随心所欲而不越矩。在这里，儒家与禅汇合。这两家都规定了人必须先遵守一些端方，修炼本身的本质，而‘停止欲wang’的目标，是使欲wang不必停止，当人达到随心所欲而不越矩时，端方就不存在了......人只要通过不竭地打扫内心，才气终究令灰尘无可染之处，所谓的‘本来无一物，那边染灰尘’......以是在茶道里，禅的内涵不在于甚么‘直心就是禅’，甚么‘喝茶去’，而是通过烦琐的法则来磨练民气，当这些定规不再令饮茶者腻烦，当饮茶人信手而为就合适茶道礼法时，才算体味了茶的真谛，才气喝到一杯好茶。繁复而谙练的礼法是为了令人超然物外，浓如苦药的茶汤正如人生，茶馆表里的树木花草显现出世生不息的生命力，棒喝的偈语奉告人到处是真谛。茶道是用一种典礼来向人报告禅的思惟，正如参禅需求顿悟一样，此中蕴涵的那些人生的经历，需求饮茶者用生命的一段光阴来贯穿......”
......
两人闻言几次点头称是。
樱儿在几个月里每天外出，开端她额娘还担忧地抱怨她不好好歇息，仍旧见天的疯野，别又闯甚么祸来。但是厥后，连老爷凌柱都很了解似的说，“樱儿大了，应当晓得分寸的。”