樱儿发明四贝勒真的很记念他的皇额娘。他不以为德妃是他的母亲，他们干系比较冷酷。当时因为他的生母职位较低，是汉军旗下的，还没有晋封到妃。他生下就给抱走，遵循心机学的“印壳效应”，他始终以为孝懿皇后是他的母亲。而德妃在他以后又生了二男三女，六阿哥没成年就短命了。到了孝懿皇后归天，四阿哥回到德妃身边已经是十一岁了。这时，德妃又有了十四。老康当时因为顾恤德妃的六阿哥短命，以是特准她亲身扶养十四阿哥。德妃天然对十四阿哥钟爱万分。当四阿哥回到德妃身边时，十四阿哥恰好才两岁多，恰是小男孩最最敬爱的时候，别的，四阿哥在孝懿皇后那边被调教出的崇高风采和蔼势，也是让德妃敬而远之的启事。而这统统，对四阿哥的心机生长是非常倒霉的。养母归天，小孩子会觉得本身遭到了丢弃。到了生母这里遭到萧瑟，再一次以为被丢弃，能够在潜认识里还会连带忌恨十四。这些都是普通的心机状况，但在当时没故意机疏导，天然演变成一幕幕悲笑剧。小四阿哥苍茫彷徨，又要单独接受来自老爸的庞大压力，以是“喜怒无常”也是普通的。
樱儿另有一个发明，就是老娘生的后代的个数，是取决于她的职位。这仿佛不是老康的规定，仿佛其他王公们多数如此。比如，皇后皇贵妃（王公们的嫡福晋）生的越多越不嫌多，当然她们是否生的出、养得活还要两说。宜妃德妃能够生三个以上，而良妃（八阿哥的老娘）只能生一个。这仿佛是严格的打算生养目标似的。职位低的女人生孩子就像是老公们格外开恩，给她们上的一份养老保险，因为前人说“养儿防老”。这些孩子今后会获得一份大小不一的财产（或是差事），保养他们的老娘。这些生养目标只和老娘的职位有关，和豪情无关。