罗南盯着五层塔式布局，内里密密麻麻的人像草图，当然如纸牌般整齐摆列，可莫名就非常碍眼。
就是罗南，在“自我格局”上对爷爷言听计从的他，在解释“社会格局”的时候，也将门生、职员、技师、教士、政客的五级布局，成心偶然地了解为“相对客观的存在”。
瞬息间，界面上的“污流”更加浑沌，仿佛一只无形的巨手搅动。更首要的是，几百幅“纸牌”没有遵循之前的界面服从，重新“洗牌”，而是四周散落，上面千百小我影，就像是翻船溺水的搭客，从五层格局塔里倾倒出来，在污流中挣扎、飞舞、扭曲。
罗南通过仿纸软屏，翻阅爷爷的诊断书。
此中一个，罗南影象非常深切。那是他刚绘制没两天的“赠品”，某男人一手振臂挥动，一手揽人肩头，似癫狂，又似昂然——爆表状况下的谢俊平。
罗南翻动条记本，页面掀到监狱修建那一张，也翻到魔符衍生的那一张，这是他在纸上留下的两幅通灵图。然后又翻返来。翻开仿纸软屏，切入画图软件界面。
随时！
两分钟后，罗南获得了他想要的东西，而这时候，他又不晓得该与姑妈说甚么，只能又把座椅转归去，车里又重新堕入了沉默。
遵循普通天下的理性法则，必定如此。
就像他以正凡人的思惟去画图，作为重度精力分裂患者的爷爷，不成能真正去了解一样。
几近没有人能摆脱这片暗淡的浊水，而在这条污流中，人面蛛停止它的捕猎……
但是解撤除那些不需求的情感，罗南却从中找到了一条完整而清楚的逻辑线索。
通灵图是由罗南亲手所绘，他天然晓得意味了甚么。浑浊的河水，就是“人面蛛”仗持的情感污流，是由无数人类的呼应情感堆积而成。
罗远道的逻辑是古典的。他的“格局”论，就是一种近似于原始哲学的形状。他倡导自我格局、社会格局、六合格局的环环嵌套。
但是，内里并没有。
罗南一目十行，将条记大略地翻一遍，就存入“六耳”的小我保藏夹，不筹办细看。
将“社会格局”视为一组没有发明的公式、尚未明白的模型、某小我类社会的个人造物——这与市道上绝大多数的社会学实际，没有本质辨别，乃至另有所不如。
最下的门生层，两个！
罗南晓得，姑妈看似强势，实在是一名非常传统的女性，教诲孩子严字当头，思惟相对保守，而在一些原则题目上，又常常以家庭男性的意志为转移。
这类嵌套不是由外而内，由物质而精力；而是由内而外，由自我向全部宇宙拓展。
在大夫们看来，白叟现在能走、能说，能发脾气，已经是个不小的古迹。可药物的强刺激，毕竟有一天会抵不过生命本质的衰竭，谁也不晓得这个天平甚么时候会倾斜。或许只是白叟对某个药品的耐受性稍稍进步那一点儿，这个均衡就将突破，然后统统都无可挽回。
魔符，人面蛛！
这里应当另有一幅，28号早晨，他绘制的，仿佛浑浊河道般的第三幅通灵图。
首要就是逻辑。
除了创建者，很难有人会喜好这类实际。因为它把“我”以外的统统存在，都推动了因“我”而生的旋涡内里，都变成了“我”的奴婢。
“六耳”又传来信息，还是章鱼，他传过来了当年的学习条记，上面都是他插手协会初级研修班，记录下来的关头信息。
爷爷需求的，起码罗南以为需求的，是一次明白的、直白的、精确无误的交换。
“每小我都在情感污流中挣扎。
那才是统统的开端。
我的！十足都是我的！
这个题目，罗南从爷爷的吼怒声里，听到了一个明白而猖獗的答案：