如在人体上“故清阳出上窍浊阴出下窍清阳发腠理浊阴走五藏清阳实四肢浊阴归六府。”，而这一过程和六合天生过程构成了六合之间的物质循环。
现在寒羽千晴还不晓得本身已经被族长存眷了，她已经和寒羽小柔战在了一起。
天之阳气降落地之阴气上升阴阳二气交感化生出万物，并构成雨雾雷电雨露阳光氛围和相互交感生命体方得以产生。
但见她身影仿若青烟漂渺、如梦如幻，双手开阖之间，阴阳之气不竭流转构成了一个太极的形状。
中原无数前辈高人早已通过阴阳的窜改规律和朴实的标记来揭示实际天下“万有”的存在和演变规律。
阴阳交感是万物化生的窜改和底子前提此中的“合”“接”“感到”等都具有相互感化相互影响之意。
寒羽小柔无往倒霉的战役本能第一次被压抑住了。
其所发挥的“烟罗幻身”便仿佛一缕青烟，袅袅而起，形体开阖之间，阴阳同体同根、不竭化育，仿佛包含了天与地、动与静、升与降、光与暗等等人间统统无形无形之物，窜改不尽。
阴阳实际阐述六合天生和窜改，中原当代以为在浑沌以后清阳上浮为天，浊阴下沉为地以是清阳为天浊阴为地。
寒羽笑天本身对道的了解贯穿力就比普通武者要强大的多，而阴阳之意他也有所浏览，但是毕竟受时候、空间所限，了解不深。
在易学中，前辈圣贤们都毫不思疑地必定阴阳是构成天下的根本。
“万物的化生源于阴阳之间的相互感化这一哲学思惟始自中原先秦诸家如《荀子・礼记》说“六合和而万物生阴阳接而窜改起。”
又以为地气上升为云气候降落为雨。
看到寒羽千晴发挥出的“阴阳”奥义，寒羽笑天不由动容。
易学里的“阴阳爻”不但担当了天然界“阴阳”的标记同时还复制了天然界阴阳能量对峙同一的规律并通过阴阳、五行、干支等笔墨标记以及“卦”的图形标记摹拟了阴阳能量的相互影响和感化。
《黄帝内经阴阳应象大论》“故清阳为天浊阴为地。地气上为云气候下为雨雨出地气云出气候。”
放入迷识捕获着场上一丝一缕那无尽的奥妙，寒羽笑天连络本身曾经看到的阴阳之说，他缓缓闭上了眼睛……
宋儒周敦颐作《太极图说》有云：“无极生太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴。静极复动，一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。”
又说“六合感而为万物化生。”
《易经》里统统的“卦”都是由“阴爻”和“阳爻”两种爻来构成的。
《楚辞・九歌・大司命》曾有言：“乘清气兮御阴阳。”
而场上的寒羽千晴现在正为他又缓缓翻开了一扇新的道之大门！
这句话恰是对现在寒羽千晴所展招式奇妙最好的解释。
故又能够说六合阴阳之间的相互感化乃是万物天生和窜改的起始。
他们不竭天时用阴阳停止组合和再组合来描述天下万物的窜改规律---八卦。
在宇宙天然界事物的形陈规律亦确是如此。
阴阳的冲突对峙同一活动规律是天然界统统事物活动窜改固有的规律天下本身就是阴阳二气对峙同一活动的成果。