盗窃者心中始终存在如许挥之不去的心机暗影，方丈不过是操纵盗窃者的这个致命缺点，给他制造精力发急罢了。
这便是打单得以见效的心机根本。
恰是在缺点和缺憾中，在对缺点的宽大和对缺憾的接管中，人幸运地生活着。
他们合用的恰好是人们的惊骇心机。
以对阵为例有几个别例能够令人更轻易产生勇气：起首找出鄙弃敌手的来由；其次大声说话，做出阵容；再次以目光作剑逼迫敌手；最后身材摆出必胜的架式。
当然了，需求的时候，找一个“鸡”来杀一杀，给剩下的“猴子”们看看，将他们的惊骇心机唤醒，是为本身扫清停滞的首要体例。
缺点是实在的人道。
“就是这里。”死神一把抓住阿谁说话的人，把他带走了。
食不充饥时会丧失时令；饱暖时则会倾慕虚荣思淫欲；对劲时忘乎以是；得志时自暴自弃；富偶然贪财、贪生又寻求享用；功成名就时就会丧失明智，高傲骄傲，巴望阿谀……这些都能够帮忙你发明别人身上的缺点。
面对13个一模一样的人，死神一时辩白不出哪个才是真正的目标，只好悻悻拜别。
正如“治乱世，用重典；治乱军，用酷刑。”
这是做错事的人的惊骇。
比如德才兼备者常常谨慎不足而勇敢不敷，智勇双全者不免长于运营而疏于定夺，谦让的人脆弱，英勇的人打动，可靠的人笨拙，忠诚的人无能，聪明的人奸刁。
话音未落，阿谁真的科学家暴跳起来大声辩白道：“这不成能！我的技术是完美的！那里有瑕疵？”
有一个罪犯，在逃期间整天里魂不守舍，连早晨睡觉都不敢脱衣服，以便于夜间俄然遭到抓捕时，能够顺利脱逃。
总之，要做到先发制人，先声夺人，先动手为强，尽力缔造先机，从而获得终究的胜利。
“嗯，我晓得了，那我这就去措置。”
有的人在职期间，总能很油滑地把费事推得一干二净，自发得四周净、八面光。但是却不能善后，即便他升迁今后，继任者却能实实在在的做得更好，使他相形见绌，缺点便水落石出。
驯猴人就是如许来顺服猴子的：相传猴子是最怕见血的，驯猴的人起首劈面把鸡杀给它看，叫它看看血的短长。
这类暗影的详细解释就是对总有一天会被绳之于法的一种惊骇。
置身于此情此景者，没有不悔怨的，因为犯法过程，就是挥之不去的暗影。
上述科学家的故事是个惯例，放到实际糊口中，平常人身上的缺点比较多，也比较较着，因为他们不加粉饰或改正，这是他们的脾气所决定的，也恰是形成他们平淡的底子启事。
只要抓住别人关头的缺点，便能够操纵缺点节制对方。
但是如何做到操纵人道的缺点节制别人呢？
但是，在某种外界身分（比如环境、时候、职位、处境等等）的感化下，也会惶恐失措、方寸大乱，更会顾此失彼、缺点尽现。