“阿强别这么说，你的顾虑我晓得，但是现在不纠结这个的时候，你们只要记着，此次能不能成还是在于你们本身，我只是给你们制造机遇罢了。”
保存和生长必定需求信赖，而信赖与自我、无私是冲突的。是以，人与人之间并不是人道的天然的信赖。
统统随顺法缘，为顺统统，缘起缘灭，安闲佛心，一无起念，自能随心所得。
舍得能舍才气得，舍不得统统可贵，舍得统统不求得，得了能舍统统得，得了不舍永可贵，得舍统统真正得，有舍有得有得舍，有得有舍永舍得。
当阿爹如许问出后，在场的人都堕入了沉默，氛围一下有些难堪，此中有个算领头就照阿爹说的做，你们又不是不晓得，阿爹跟我们这在一起这么久，甚么时候失期于我们。”
你有任务去信赖另一小我，除非你能证明那小我不值得你信赖；你也有权遭到另一小我的信赖，除非你已被证明不值得那小我信赖。
多一分的支出，就能多一分红绩。布施不是有钱人的专利，而是一份虔诚的爱心。常布施者，心灵上必获得安平和欢愉的感受。
爱是长久忍耐又有恩慈，爱是不妒忌，爱是不自夸、不张狂。
福为行路远，勤持戒定慧；行者多磨，法心长存佛心；问心无愧，法佛常住心身。
阿爹见大师都很共同，内心多少也安抚些，但压力也还是有的。
如果仅就物质去信赖一个能临时让你温馨的人，那么随之而来的就是那小我的背弃，起码旋踵而来的是猜忌和冲突。
昨日好像梦境，明日只是胡想，处于本日，要好好的活。
将来的是妄图，畴昔的是邪念，以是明天的事就让他畴昔，把事情专注于明天该做的事。畴昔的留不住，将来的难揣测，守住现在，当下便是。
“是……”
听了领头的话后，大师也都感觉失态了，个个都感觉内心也对不住他，连连报歉，特别是阿强，他感觉方才就不该那样说他，“阿爹，我就是个笨驴子，你别往内心去，别和我这个不识字的人普通见地。”
我们心要如流水转山普通样，遇曲则旋，遇直则顺，一点也不滞留。心要能随境转，不要被外相缠累困住！
生命无常，慧命永存；爱心无涯，精力常在。人生无常，生命只在呼吸间，一秒间不过关，生命就结束了。以是要掌控每一分、每一秒！
那么，信赖就成了一种无形的物质，物质缔造了大脑，大脑缔造了畴昔和将来，畴昔和将来带来了yuwang。
口说好话，心想美意，身行功德，脚走好路！
无量功德是在日积月累中，分分毫毫积累堆积而成的。
大家间没有绝对稳定的标准，就像四时循环，也像海水潮汐，充满了变数，这些变数有相互架空对峙的征象，也有相辅相成的服从，但却在相生相克下保持了均衡。
倘若你信赖你所见到的每一小我，那你就是一个傻瓜；
当信赖不是目标而是一种过程时，我们的思惟形式所必定的并不是目标而是过程。
倘若你毫不犹疑、仓促忙忙地去信赖一小我，那你便能够也会那么快地被你所信赖的那小我背弃；
最幸运的人生，就是能宽大与悲悯统统众生的人生，恐惧艰苦辛苦的支出，就是『慈悲』的揭示。把贪念转为满足，把满足化为慈悲，消弭人间的灾害，就必然要从改夫君心做起。
有人说，当代人，特别是都会人象蜗牛，表面有个硬硬的壳，壳内里倒是柔嫩和脆弱。
我们有任务和任务去信赖另一小我，也有权力遭到另一小我的信赖，而信赖度就取决于感情的深浅与物质的多少。