一、打开你的世界[第5页/共6页]

厥后，一名日裔美籍研讨生广仁把人作为尝试工具，做了一次近似的“习得性无助”尝试。成果大同小异，大部分人在多次没法处理题目的状况下变得无助，但仍然有三分之一的人不肯放弃。

人的平生跟谁相处得最久？父母还是另一半？都不是，这小我只能是你本身。但是很多人常常对“本身”这个毕生朋友不甚对劲，乃至没法接管。拿出一面镜子，看着镜中的本身，很多人看到的是如此，并遐想到诸如此类：五官丑恶，满脸斑点；跟别人站在一起，身高矮人一头，身材更是无从谈起；与人扳谈，别人妙语连珠，本身却不善言辞；同身边的朋友停止对比，别人有殷实的家道做后盾，而本身只能冒死去争夺统统；看看和本身同龄的同事，别人能轻松完成事情，而本身一点小事老是做不好……如何看本身都不如别人，悔恨本身天生前提不如人，后天的才气也不给本身争气，到最后本身都不想做本身，在这类状况下还如何谈欢愉。

一张浅显的纸，如果能半数21次，它的高度是13421米，而珠穆朗玛峰也只要8844米。为甚么我们连一张纸的“极限”和“能量”都难以评价呢？启事在于我们对待事物的心智形式。对于一张纸尚且如此，何况一小我呢？

能够正因为孔子是一个充满了欢愉精力的人，即便他常常碰鼻，也总能从失利的阴霾中走出来，还重视不时地让身边的弟子也放松一下。《史记》中记录，孔子周游各国，在郑国和弟子失散后，一小我呆呆地站在城东门口，被郑国人瞥见了，就对寻觅教员的子贡描述孔子“落魄得像个丧家犬”。当子贡把这些话转述给孔子听时，孔子反而笑了，自嘲道：“说我像一只丧家犬，还真是像啊！”他竟一点儿也不烦恼。

主动心机学=动机+自傲+悲观+韧性

（1）动机：欢愉需求意义

心机学家塞里格曼曾做过如许一个闻名的心机学尝试。他把一些狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就对狗停止电击。狗被关在笼子里，不管如何挣扎都回避不了电击。多次尝试后，在对狗停止电击前先把笼门翻开，蜂音器一响，大部分狗不但不回避，反而不等电击呈现就会卧倒在地，并开端嗟叹和颤抖起来。

对欢愉的了解归结于一个词――主动。这联络到一个动机观点――主动心机学。这几年，主动心机学成为了一个很热的存眷点。哈佛大学曾经做过一个调查――哪门课程是上座率最高的课程？统计成果有些出乎料想。最受欢迎的课程不是法律类课程，不是办理类课程，也不是经济类课程，而是主动心机学课程。

先尝尝看。

很多中国人给本国人的印象就是内疚，不长于表达，一句简朴的“感谢”，估计一小我一天即便说也不会超越三次。气候冷了，父母打电话来叮咛要重视保暖；回家时，老婆为你筹办好了饭菜；上班时，有人已经为你擦了桌子；挤公车时，有人给你让出了一个位置……每天总有报酬你着想，为你做了一些事，或许你心存感激，但是你是否说出了一句“感谢”？

直到21世纪初，美国的一档摸索节目《流言闭幕者》试图通过实验，证明这个“流言”或“真谛”的真假。节目中，三位实验者停止了实验，开端的时候，他们用钳子夹、用熨斗烫，都没有胜利。接下来他们用厚度为0.1毫米、足足有一个橄榄球场大小的纸伸开端实验。因为纸太大，实验者用压路机压平纸面，然后用推土机帮忙半数，半数停止到了第7次时已经很吃力了，但应战才方才开端。最后，实验者完成了11次半数，终究突破了这个“流言”。固然实验过程中所用的质料和东西有些夸大，但是在没有违背游戏法则的根本上，他们将“真谛”变成了“流言”。