耶律周生，“这是易字，但我想它必然是表示时候，日夜相替而谓易。厥后了解成了窜改也无不成。但是也影响了我们的先人们对于《易经》的了解，觉得它只是阐述窜改的典范，而不知它的精华在于阐述时候的规律。”
两小我躲在那株花树丛里，除了谈天便是亲热，相互都感遭到向来没有如许放松过。和静问耶律周生，“我现在极想晓得那些书中些甚么？你这是甚么启事？”
在片书架前，上边摆了成卷的竹简，最上边一卷散开着，内里的篆字多数人看不懂，但是内里有一个字，世人同时立足，大师都认出它是个公字。
“这是结绳记事。”耶律周生。
三小我在山洞里又等了一会儿，华生和上官花才返来，耶律周生想讽刺他们两句，想想本身，又把话咽归去。
耶律周生，我们现在的事情是进一步熟谙那些塔，而不是把它们挂在腰间做个装潢。比如单个的塔我们如何出来，如何样一起出来或者一小我单独出来？每一只塔里是些甚么东西？别忘了我们只是去过红塔中几次，其他的还一次都没有去过。
实在，如许的学习，就像一架动力微弱的车子，却没有方向盘，车上拉得东西满满的，动力再强都有干枯的一刻。而这些都会成为他们终究面对灭亡那一刻的负累。他们或许会，“值了，这辈子值了。”
他比划着，“上边是‘八’代表着八户人家，下边的‘厶’就是八家人共同耕作的田垅。”他又，“这个耕字，也算是象形、会心兼有，左边是犁田的东西，右边是井田。”
因为他们的本质就与一个凶手没有辨别，他们的学习活动固然比普通人多，但在最底子的题目上却一向留步不前。他们把握的知识也很多过普通人，但是这些知识要如何应用，是个方向题目。
不一会他们便再次回到了花树丛中，和静，“上官大嫂如何还不返来，那些书都在她的橙塔中。”话音刚落，耶律周生还没有看到甚么，就被和静一把捂住了眼睛。
“我想我的父亲了。”和静，“固然现在没有才气与他拉拉手上几句话，但是我还是想他。”
她，“或许只要在这些塔中才会相互看不到吧。下次我们到塔里去！”
“妈妈！”和静喃喃隧道。
耶律周生，这个“公”字也是个会心字，但也算象形字。公字来源于周朝的井田制。周朝时候，每一块地盘都在上边画出个“井”字，将这块地分为九等份。地盘的具有者不插手劳动，但是要把这块地周边的八块分给没有地盘的八户人家耕作。这八户人在种好本身地的同时，还要共同种好当中的那块地，而那块地的收成则归地盘的仆人统统，中间那块地就叫做公地。