首页 > 行者玄奘 > 第十九章 你能改变佛吗?

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玄奘点头:“也便是在那一年,杨广下诏在洛阳度僧,玄奘得以正式剃度削发。”

“弟子情愿等!”麹文泰果断地说道:“等法师转意转意,等法师承诺!法师一天不承诺,弟子就等一天;一年不承诺,弟子就等一年!”

“阿依那,莫非你就没有自寻烦恼过吗?”纭姝茫然地问道。

丝绸之路本来是颠末塔克拉马干东端的楼兰的,楼兰灭国以后,庞大的罗布泊很快就干枯了,丝绸之路被迫改道,这以后,不管是中原军队还是西域游牧民族,要出入塔里木盆地,或者向天山迁徙,高昌都是必经之地。

“看不到了,”纭姝幽幽地说道,“山上除了石头、杂草和灌木丛,一点儿卧佛的影子都看不到了。”

麹文泰点了点头,目光仍在玄奘身上。

身心入定以后,便可得荡荡无碍、安闲萧洒,万事万物如同静水沉碧,尽皆洞明……

再看看本身身上的行头,想想高昌海内那些胡不胡、汉不汉的舆服、仪仗,的确是自惭形秽!一种学习隋朝,改胡服为汉服的打动涌上心头。

看着法师灰白干裂的嘴唇,宇文王妃凄然笑了一下,持续往下说——

“妾身本籍洛阳,与法师也算是同亲,”王妃见礼道,“因此见到大师,便如见到娘家人普通。这些天,一向想与大师聊聊,却始终未得其便。”

幸亏,数代高昌王的脑筋都非常复苏,多年来,他们在胡汉两种权势间摆布逢源,为本身的安身立命寻觅着政治依托,谨慎保持着国度的安然。

“傻女人,”阿依那怜悯地看着她,“别再难过了。你明显晓得,他迟早会走的。”

在这些绿洲国度中,高昌算是比较强大的,但是跟中原王朝以及匈奴、突厥、吐蕃这些巨无霸比,还是差得太远。

“弟子不敢!”麹文泰见他开口,略略松了口气,从速解释,“弟子是至心敬佩大师,诚恳诚意地但愿大师能留在高昌,鼓吹佛法,普渡众生!”

“刚开端,处罗可汗还拿架子,不承诺,”宇文王妃略带几分不屑地说道,“陛下在大斗拔谷召见处罗时,处罗并没有应诏而来。厥后还是先王伯雅上书天子,但愿再次劝说处罗入朝,加上又有裴矩大人的游说,处罗这才同意入朝。”

说罢,他站起家来,向外走去。

杨广的本意是想夸耀一下武功,没想到成果倒是火线得胜、火线祸起(山东农夫叛逆发作),处罗可汗与麴伯雅父子因而又伴同杨广回到了洛阳。

“他是像佛一样的高僧,”阿依那收回了手,将目光转向室内,幽幽地说道,“而我们是凡夫,凭甚么能够留下佛的脚步?”

麹文泰不解地摇了点头,悄悄拜别。

又是一整天畴昔了,斋饭端上端下,玄奘一口未吃,水也一口未喝。

如许的一个国度,偏居一隅又相同四方,其首要性可想而知。

阿依那也来了,冲纭姝微微一笑。

这一次中原之行,麴氏父子遍历燕、代、汾、晋等地,从各方面体味了中国的强大,感到了中原轨制、中原形式的强大,因此一回到高昌,他们便开端摸索、鉴戒中原形式停止鼎新。

“他真的……不会留下来吗?”纭姝哽咽着问道。

“谁能想到啊,如许一小我物,就那么短短的几年时候,就完整不一样了!”宇文王妃苦笑着摇了点头,“不管是他本身,还是在别人的眼里,都完整不对了。这大抵就是天道无常?”

那一次朝拜除观光上国风景外,杨广还专门照顾麴伯雅父子,请中原高僧慧乘法师为坚信佛教的他们开设专门的讲经法会,讲授《金光亮经》。

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