看着那五条划子逐步消逝在远处，锻金白叟不由感慨地说道：“公然是佛法无边啊，此事若不法师求法殷切，一片至诚，打动六合，如何能获得这般成果？”
接下来，玄奘便为摩沙法和他的教徒们一一摩顶，授予佛家五戒。
“竟有此事？”玄奘谛视着这尊檀木佛像，心中一时竟生起爱乐之念，笑着说道，“佛像搬不动，想必是世尊未见到有缘人，不肯分开。那么，是不是谁能搬得动，这尊佛像就归谁扶养了？”
玄奘却缓缓摇了点头：“你们嫌血祭费事才来皈依，那么，如果佛家的修行比这更费事，你们岂不是又要去抓人祭奠了？”
这个神话般的故事让玄奘非常打动，他目不转睛地看着这尊佛像道：“如此说来，这应当是天下上最靠近佛陀样貌的佛像了……”
憍赏弥国的僧侣们不敢粗心，遂堆积在一起群情说：“国王与外道勾搭在一起，向我佛门发难。有国王撑腰，我们怎能克服外道呢？这一次恐怕真是法命将尽了。我们应当如何对付才好？”
梵刹东南边的楼阁之上，有一砖砌旧室，世亲菩萨曾在室内撰写《唯识论》，驳斥小乘佛教，非难各派外道。
玄奘苦笑着摇了点头：“你们并没有真明白，你们本来的作法是损人倒霉己，或者说是损人又损己，那底子就不是修行之路，更惶论胜利与否？”
这是一个非常不公允的赌约。大要看起来佛教仿佛还占点便宜，只要不输便能够了。但实际上，对于佛教来讲，一旦论败，教中的每一小我，不管是相干的还是不相干的，都要大难临头，灾害横加；而对方如果论败，却只关乎论师一人的名誉和性命，对全部教团却没有甚么影响。
玄奘道：“缘是不成攀的，我们只需各自扑灭起心中不灭的灯盏，在长久的人生中多做善事，少种恶果，然后随缘便是。”
玄奘道：“这个天下上有两种人最轻易堕入暗中，一是没有信奉的人，二是没有慈悲的人。信奉能够使我们对将来充满但愿，慈悲心则能够帮忙我们突破人生的暗中。这一点，不管对人对己，都非常首要。你们明白吗？”
这里有具史罗父老的故居，宅内有一座三百多尺高的阿育王塔。当年佛陀曾在此说法数年，因此另有佛陀住过的精舍，以及头发、指甲塔。传闻，那些身患疾病的人，来此祈请以后，大多能够病愈。
众僧正无计可出，听他这么一说，连连点头应允，因而就由幼年的护法出面，去同外道辩论。
想到“返国”二字，玄奘心中竟是一阵荡漾——分开故乡已稀有年，现在的本身已经来到了这佛的国度，却还没有求到真正的佛法，不晓得此生能不能安然返国，将佛陀的光辉播撒中原？
两位游僧散花礼拜后，便向精舍的保护人扣问这尊佛像的来源。
你胜利地让我也感到哀痛了，玄奘心中自语，我晓得，这人间的统统都会遭受无常，连佛法都不能例外。但是为甚么？为甚么我要出世在这个像法期间，亲眼看着佛法一点一点地走向泯没？
护法幼年为沙弥的时候，憍赏弥国国王是外道的崇信者，他受邪说的引诱，欲摧毁佛法。为此，他特地召请了一名很有学问和辩才的外道论师，写成一部总计千颂，三万二千言的著作，破斥佛教，鼓吹外玄门义。
“像我们那样修行不但费事，并且也不慈悲，就算修行胜利，也是损人利己。”
分开此地时，保护人的一句话，又让玄奘本来轻松的表情变得沉重起来：“佛陀说，佛法会慢慢灭尽，憍赏弥国轮在最后。以是上自君王，下至布衣百姓，凡是入此国境者，想到佛陀的这番话，都会感到哀痛……”