现在，正被某些人念叨的宗氏，则迎来了一名高贵的客人！
如果再放眼天下，且不提那些难以入道的凡人，只是当下所见的诸多散修，又担当到了几分道传？
不过，梅生晓得，本身眼下不是感慨的时候，他要抓紧机遇，从速参悟《紫部洞真丹经》，这部修行典范，才是他当下最最需求勤奋的。
大赤道篆中一个“宗”字，不但仅包含了这些意味，乃至于另有梅生难以完整了解的引申与衍化，但不管如何，这个字，本就是极不平常的，其表述的含义，越是那些了解它的修行者，越是不敢随便利用！
木、山，一字为槐英原身所属，一字为槐英发展之地的泛指。
梅生再顾不得思虑本身凭甚么能够写下完整的“木山宗”三个大赤道篆，完整沉浸于对《紫部洞真丹经》的解读。
木山宗内，梅生于自家的方丈室中悄悄行功，其间遭到聚气大阵的影响，六合元气正在逐步增厚，不过目前还没有达到峰值，大阵布成的时候还短，六合元气的堆积需求一按光阴的沉淀。
至于宗字，本意即为祭奠神祗的屋宇，先人自本意所表述的事情，延长出对神祗的尊敬、尊崇，尊亲尊崇的外在表示是礼节，故此又多一重含义，即为礼。礼仍旧不是起点，礼合，则家属、家数衍生而出，本来用于祭奠神祗的屋宇，也因为礼的存在呈现了祭奠家属先祖、家数先贤的服从，因而祖宗二字合为一词。家属、家数的出世，意味着职员的富强与庞大，人多则心不齐，礼不能完整束缚世人，则由礼延长为法，宗法一词呈现于人间。法既然也被归于宗字的含义当中，那么由法律审判就会有终究的成果、有世人分歧承认的归宿。至此，宗从详细而形象的祭奠之所，获得了形而上的，极具笼统的“归宿”、“去处”等含义，比方梅生宿世时武侠小说中常常呈现的强大招式“万佛朝宗”、又如《史记》中“武王已平殷乱，天下宗周”，全数都是这类极笼统的含义，而不再取宗字最后的意义。
木山宗！
梅生所书匾额，获得如许的承认，也就意味着他激起符箓，便能够借助星斗之力，规定他所能够触及范围以内的木、山之间的礼、法，能够成为这些存在的法则制定者！
但转刹时，梅生就又想到了别的处所去，他苦笑连连！
梅生讲道能够等闲将旁人引入道境当中，可他本身又该如何？谁能将他引入道境？
这个天下的修行文明生长了数十亿年，可紫云观这么一个根底深厚的宗门，竟一起沦落至此！
本日偶尔窥破天机，沉入道境当中，若不珍惜，那可真是要遭天打雷劈了！
只是，梅生却感到了一阵阵的惶恐，他有何德何能？竟然敢窃用“宗”字？
公然是入门的符箓啊！
这等含义，当梅生真正有所了解之时，大赤道篆向他揭露各种奇妙之时，所无形满盈出的气味，天然会令出身木、山之间的槐英感到靠近与神驰！
《紫图内景符法》中，全数都是入门符箓，即便如此，紫云观内都独一极个别弟子能够将那六种符箓全数学会，并且撤除梅生，应当是再没有人能制作出足以相同星力，获得星斗承认的帝席榷命符了！
直至现在，梅生回想招摇流珠符上诸多符纹，那清楚就是数个不完整却又相互勾连的结为一体的大赤道篆所成笔墨！
更关头的是，当他制出“木山宗”一符的时候，九天以外的星斗之力竟然也赐与回应，那本就是一种承认！
半分都没有！
木山宗，木与山的神、祖、礼、法、终究归宿！
此次竟然连派人做做模样的工夫都没有，能够想见，此后他们宗家必然没有好了局！