如此冗长的光阴中，早就不晓得有多少人产生了难以调和的冲突。
聂凡听完，不觉得然：“这世上终归是凡人最多，绝大部分都无缘修行，何必去为这些事而烦恼！”
禹余天诸圣道统，别名神教，因其以神魂之道成圣，故而得名。
飞升上界以后的修行境地，大赤天道统分别为真仙、玄仙、金仙、贤人；禹余天则称为初劫散人、破劫真人、至人、贤人。
丙志全等成年人则是为梅生庆祝，此后紫寿宫“生源”无穷，再也不必担忧没法为宗门提拔充足的优良弟子了。
最后，人间的真人称呼，是个金丹境以上的修士，都能够被如此称呼，但到了禹余天神教崛起，不管人间还是上界的三天九域，真人根基就是玄仙那一层级的神仙的专属称呼了。
哪成想，以郭中桓的本领，竟然还折了面子，斗法完败！
紫寿宫中，此时倒是大家欢乐，王玉希、聂宇为首的小孩子是因为紫寿宫更加热烈，玩耍起来更加纵情，并且聂宇还在斗法当中大出风头，成了一帮小家伙的头领。
冲明子叹了口气，不再解释，如果上界的诸位真人、散人完整破去了珈列道尊的蒙蔽天机之术，就凭那些不成气候的还教教徒，早就被人间的神教肃除洁净了！
眼看老友铁了心是要出口气，冲明子也只好闭嘴不再多话。
梅生直接将重视力全数投注在本身的识海当中，但一向到紫部洞真丹经获得了完胜，他也没能发觉到底是甚么无声无息侵入了本身的识海当中！
……
冲明子和栖真子干系非常密切，以是孙庭信回山寻觅超卓的见神期弟子时，直接就把栖真子的门徒李庭芳和他徒孙郭中桓请了去。
但若细心咀嚼，又何尝不是在说真武宫。
孙庭信一看本身师父的神态，就晓得是如何回事了，当下大为焦急：“师父，蒙蔽天机之术多么短长！紫云观一旦被牵涉出去，随时都有能够被还教颠覆啊！”
孙庭信无可何如，只好给聂凡传书一封，以作示警。
冲明子话音落下，栖真子立即辩驳：“这事可轮不到我们忧愁，他紫云观如果有自知之明，就该老诚恳实躲在庙门修行，没事就任由那些不肖弟子搞事情，搞出事情了又想躲安逸？”
“师父，您为甚么这么焦急喊我返来？我顿时就要把临远城的珈列教核心肃撤除了！”
只是他也不好言明，在门徒孙庭信面前念叨一句，便即分开。
“实在这也并不美满是功德。”梅生却并没有多么镇静：“我大赤天功法，对资质要务实在太高，实在好多人更合适投入真武宫门下，现在真武宫下院直接裁撤，却也必然程度上阻断了这些人的入道之途。”
孙庭信又问：“既然如此，那珈列道尊的蒙蔽天机之术是否已经破去？据我所知，紫云观仿佛没有才气废除那样的神通！”
梅生也不辩论，正要返回方丈室静修，却俄然发觉，宫门外不远处，知州王涵满头大汗地领着一队官兵，抬着三小我，急仓促赶过来。
清微天诸圣道统最为隐蔽，极少现身于人前，并且也不如何参与在人间的修士纷争，但哪怕他们如此低调，神教与丹教也不敢对其不敬，因为他们被称为元始魔教！
如果落空了蒙蔽天机之术的保护，还教有多少人，也不敷围歼的！
冲明子只是点头，念起一段经文：“夫治不调，非独六合之过也，咎在大家自有过，更相承负，相益为多，皆悉坐不守实而至也。”
这段经文孙庭信很熟谙，意义就是动乱、灾害产生，不但仅因为六合运转产生失误，更因为六合间的人都有不对，这些不对因果相承，逐步增叠扩大，最后招致了各种不好的结果，就是因为大师不遵循天然本来的规律。