毕竟，在修士天下最前期的时候，阿谁时候还并没有现在这么多样功法，修士的团体境地也偏低。
并且，这些功法书典还经历很多代人的完美和打磨，就算是一个天赋予资质再高的天赋，他也很难再修炼之初就本身缔造功法的。
因为在阿谁期间，阿谁期间的修士们对于修炼另有着太多太多的猜疑，大多数在阿谁期间非常冷傲的天赋修士们，很多都平生被困于在现在看来很低的境地当中。
并且，在阿谁期间，修士本身缔造功法也是非常常见的事情，当然了，这并不是说现在的修士天下本身缔造功法就不常见了。
要晓得，那些遭到宗门正视的天赋修士们，修炼的都是合适本身的同时也是宗门内里最贵重最强大的那一批功法。
在阿谁期间，并不贫乏天赋予资质极高的人物，只是大多困于各种百般的瓶颈。
是以，这类由强大修士缔造，再经过无数宗门妙手改良的功法，在品格和潜力上来讲，普通环境下，要比那些天赋本身所缔造的功法要好的多。
或许有人会说，莫非这些修炼天赋不能去鉴戒和改良一些功法吗？
不能说一个天赋修士本身修炼天赋予资质很高，他就能不吃不喝一向修炼到初级接了，这是很不实际的事情。
说的好，但有没有想过，在修士天下内里，功法文籍本就是一个非常首要的资本，乃至是很多修士的修炼根底，是非常贵重的资本。
就像是在阿谁期间的某个时候段内里，当时的修士，底子就不晓得法身境地过后是甚么，这就是认知的差异。
这就是期间的差异了，在阿谁期间，修士的境地遍及偏低，那阿谁期间，现在的天赋、后天之境，已经能够算上修士之流了。
要晓得，在修士天下，有着无数的宗门在为了招收更加优良的天赋而尽力，为此想了无数体例，可见一个优良的天赋对于一个宗门来讲有多首要了。
更何况，就算是一个天赋予资质很高的修士本身缔造了专属本身的功法，但谁又能必定他本身缔造的功法就必然比其他天赋修士修炼的功法要好呢。