“师尊，我们该如何办？”
“我要去看看。”如果是，哪怕只是某一部分，殷流采也必定要为界主将其找回。如果不是，那必定有甚么诡计，要有甚么诡计，那就十有八成事关天道交代下来的事。
除却心中那件大事，殷流采倒感觉他们更像是来渡假的，不消见天修炼，不消不时揣摩着修行大道，日日柴米油盐，家长里短，日子要多舒畅有多舒畅。
在马斯洛需求层次实际时在，像她现在这类应当被称作“自我实现需求”，她如果没记错的话，自我实现需求的第一点就是品德，在东方传统哲学中，“仁”就是品德的集大成者。
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殷流采一发散思惟，就不免会想得更多：“会不会，统统能成气候，统统能够终究介入的修士，在此界中都有一个一模一样的‘替人’？”
鹿洲风景极美，山川连缀，水波起伏，不见旱也不见涝，鱼米丰足，屋前画船系，溪畔柳堆烟。常见大师女眷仆婢成群轻罗曼步，不遮帏幔打街面上过，拂过阵阵香风，却因常见并不招人多打眼看。
“那好，师尊，我们且先归去。”两人本来在楼上静坐闲谈，看人来人往贩子民风，如果不是看到“界主”，他们会在这里用过晚餐再回。
如果穿越到不能修仙的当代，殷流采感觉这时的凡世百姓实在还算过得不错，天然殷流采有过在社陵的历练，也不会以为这里便是最好。比起来，此处仍比不得社陵那般令人……令人不时感觉糊口在这世上到处都充满但愿，充满向上昂扬的力量。但南地的温风软语，物富人和，书香欢然，却也不是社陵能比的。
殷流采来自当代，那是小我才气，被放到极小，个人的力量被放到极大的期间，不兴小我豪杰主义。现在，她到了真仙界，踏上修行大道，具有了她畴前想也不敢想的力量，就很自但是然的就种任务，总感觉，她具有这些力量就该做点甚么，不然只能说是“虽则永寿长生，却似未活一日”。
化嗔真君略一想便点头：“或许真有，且不急，我着人探听探听，不管他是不是鹿洲人，即便只是路过，也能刺探到动静。跟上去却不当，若他身上有天道气机在，你跟上去只会将本身透露在天道之下。”
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“只感慨……盼着有朝一日，人间人能像此处百姓普通，用不着安贫乐道，家家不足粮，大家有书读，且能把书读对了。我们那边啊，不能说不是乱世，但世道委实有点脏乱差。当时我力微，有力去窜改甚么，现在我也算有点才气，您又肯听我胡说八道，那我便想，应当做点甚么。在我们那边，有位大帝说过，我来我见我征服，我没那样的派头，只想做点能无益百姓的事。”殷流采发明，她还是很情愿做贤人的，谁没有点贤人癖呢，若没有，那是才气不敷。
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“苏稷现在如何能够过来，不是他。”化嗔真君固然一样满心疑问，但他能必定，那并不是苏稷，人的面孔能够一样，人的灵魂却不成能一样，随灵魂而易的脾气气度更是不成能一样。
皆因真仙界凡世极重农桑，现在另有吃不饱的处所，姬氏皇族大部用心神仍维系在使天下人吃饱之上，文乐礼教反而要略逊于虚灵界的凡世。殷流采与化嗔真君如许感慨时，化嗔真君并不辩驳，只道：“食不充饥，衣不蔽体时，谈礼教不过是沙上建塔，唯到吃饱喝足，家不足粮时，才是兴礼教的时候。”